今年，适逢清廷统一台湾320周年暨成就统一奇勋的福建水师提督施琅诞辰382周年。11月18、19两日，来自海峡两岸的数十位专家、学者，齐聚福建晋江市，回顾既往，缅怀先人，总结历史经验，对施琅在统一台湾进程中的重大历史贡献做出了高度评价。古人云，读史可以知兴替。尊重历史，重温往事，于今日中华民族实现和平统一祖国的大业，无疑会有借鉴意义。
300年前，在明清更迭的大动荡之中，台湾的归属祖国与否，关乎国家、民族的根本利益，为国家、民族大义之所系。当时，我们的国家和民族曾经先后面临过两次重大而严峻的历史抉择。第一次是驱逐荷兰殖民者，使台湾回到祖国的怀抱；第二次是反对弃台不守，力主将台湾纳入版图，驻军守护，设官治理，徐图开发。第一次历史任务是由郑成功于顺治十八年（1661年）完成的，而第二次历史任务的完成者，便是康熙二十二年（1683年）率师降伏台湾郑氏势力的施琅。
康熙二十二年六月，施琅以福建水师提督率师东进澎湖，于二十二日重创郑氏守军之有生力量，取得澎湖大捷。旋即及时执行清廷的招抚策略，迫使郑氏势力选择去就。闰六月初八日，郑克遣官具降表，前来澎湖军前请降。十一日，施琅就此奏报朝廷，第一次提出了应将台湾纳入版图的主张。他指出：“郑克年尚幼稚，未谙大体，操纵指挥，权皆出于刘国轩、冯锡范二人。兹特令曾蜚、朱绍熙回台湾传谕，若果真心投诚，必须刘国轩、冯锡范来臣军前面降，将人民土地悉入版图。”（《靖海纪事》卷下《贲书求抚疏》）七月十五日，郑氏势力接受招抚。二十四日，施琅将此一重大情况上报，重申解决台湾弃留问题之不可拖延。五日之后，施琅向清廷奏报台湾官民削发、郑氏贲缴册印，依然强调台湾弃留问题之紧迫。八月十一日，施琅率舟师自澎湖赴台，兵不血刃，接管台湾。十九日，疏报台湾实情，敦请就台湾弃留迅速做出决策。八月二十日，施琅在台湾颁布安戢民生告示，宣布“土地既入版图，则人民皆属赤子”，允诺“年纳正供，当为从轻酌定具题”。（同上书《谕台湾安民生示》）十一月二十七日，班师奏凯，返回厦门。十二月一日，奉命至福州，与钦差重臣及方面大员商议台湾弃留。鉴于与会大臣的犹豫不决，十二月二十二日，施琅毅然上《恭陈台湾弃留疏》，反对弃台不守，力主驻军守护，设官治理，徐图开发。
《恭陈台湾弃留疏》从力主固守台湾为宗旨，层层剖析，有理有据，通篇洋溢着维护国家一统的炽烈爱国热忱。从这篇重要的历史文献中，施琅首先回顾内地人民迁台、生聚其间的历史，强调台湾的重要战略地位，阐述将台湾纳入版图的重大意义。接着从台湾的历史与现实出发，结合荷兰殖民者的武力威胁，痛陈弃台不守的严重后果。随后又就驻军守护、设官治理的主张，提出具体实施方案。该疏的最后一个部分，重申台湾断无放弃的道理，实为全疏的一个精彩总结。施琅认为：“盖筹天下之形势，必求万全。台湾一地，虽属外岛，实关四省之要害。勿谓彼中耕地，尤能少资兵食，固当议留；即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断乎其不可弃。”在关系到国家、民族根本利益的台湾弃留问题上，他斩钉截铁般地得出结论：“弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉。”（同上书《恭陈台湾弃留疏》）
由于施琅的主张顺应了历史发展的潮流，合乎民意，深得民心，因而理所当然地为清廷采纳。康熙二十三年四月十四日，清廷最终做出决策，在台湾设一府三县，置专员分辖，驻军守护。（《清圣祖实录》卷115康熙二十三年四月己酉条）至此，清廷郑重宣告，台湾是中国神圣领土不可分割的一个部分。
评价历史人物，必须实事求是，应当从大处着眼，用全局的、发展的、历史的观点来看问题。对于郑成功、施琅一类牵涉国家、民族根本利益的历史人物，我们尤其需要牢牢地握住国家、民族的大义。是否承认台湾是中国的领土，是否维护台湾与祖国的统一，这是一条大原则，是国家、民族的大义所在。在这个重大的原则问题上，施琅与郑成功做出了同样重大的历史贡献，具有同等重要的历史地位，他们都是中华民族的英雄。
就实现台湾与祖国的统一而言，没有郑成功的收复台湾，就不可能有施琅的反对弃台不守，也不可能有清廷在台湾的设官治理，其后果不堪设想。而如果没有施琅的反对弃台不守，力主驻军守护，设官治理，徐图开发，也就不可能有清廷在台湾设官治理的正确决策，乃至晚清台湾的改建行省，其后果同样不堪设想。厦门大学已故著名史学家傅衣凌先生曾经说过：“郑成功的复台和施琅的复台，都隐藏着中华民族的大义，而不是一姓的私仇。……施琅不是郑成功的叛徒，而是他的继承者。”（《傅衣凌治史五十年文编·关于郑成功研究的若干问题》）大师定评，洵称不刊。如同郑成功一样，施琅的名字和他所建树的历史功勋，已经同国家的统一、民族的团结紧紧联系在一起，泽及千秋，永垂不朽。对于这样一位为国家、民族的利益做出过巨大贡献的人，我们中华民族的子孙应当世世代代纪念他。
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