造成200人死亡、1400多人受伤的马德里3·11恐怖大爆炸，使全欧震动，世界震惊。连日来，逾一千万民众自发走上马德里和欧洲其他各大城市的街头，沉痛哀悼无辜的死者，愤怒谴责恐怖主义暴行。人们预感欧洲可能面临新一轮恐怖暴力升级，并由此引起了广泛的疑惧和不安。
恐怖分子究竟是些什么人？他们到底要反
其一可称为“民主文化派”。这一派主张重新认识“9·11”事件，对欧洲“事实上置身反恐战争之外”进行反思。他们认为，在经历了二次世界大战和近半个世纪的冷战之后，欧洲自以为“民主文化”取得了决定性胜利，自此可以用这种“保证共存”的政治、体制和社会模式管理世界危机。但实际上历史并未终结，“9·11”事件和“3·11”惨案表明，这种“宇宙神教”式的信条有着极大的局限性，民主“普世主义”很可能是梦幻，恐怖势力在全球发起的攻击正是反对西方“民主文化”的战争。在这场战争中，无论从地理政治还是文化的角度看，欧洲所受到的安全威胁都要大于美国。因此，对“马德里大屠杀”的正确回答是，同美国实现真正的联合。尽管欧美具有不同的政治文化，尽管欧洲可以继续否定伊拉克战争的正当性，但欧美联合捍卫民主制度和民主文化已成为紧迫和唯一的选择。
其二被称为“广场文化派”。这一派对恐怖主义的认识较为复杂。有些人认为，恐怖主义产生于不合理的政治经济秩序，源于对社会和生活的绝望；有些人认为所谓的恐怖活动是美国建立全球帝国秩序引起的反弹，是对军事霸权的一种“不对称反击”；更多的人则认为，恐怖主义是非理性和非人道的宗教极端的产物，而美国发动反恐战争恰恰为其提供了发展的土壤，极大地激发了对美国及其支持者的仇恨，是导致恐怖活动扩散和全球动荡的主因。所有这些观点的共同之处，都集中于反对伊拉克战争。发生在马德里的“3·11”惨案，在各类社会运动和一些左翼政党中更加强化了这一本已存在的广泛共识。他们强烈呼吁外国占领军立即撤出伊拉克，要求各国政府停止对美英盟军一切形式的支持。认为只有这样才能保证欧洲的安全。
其三是“虚无恐怖论”。以法国哲学家格卢斯克芒和意大利一些社会学者为代表的这一派认为，恐怖主义是没有边界、不分意识形态、不分宗教信仰或政治派别的现代瘟疫。受到普遍谴责的伊斯兰“盖达”组织实际上只是一种符号。它代表的是那些不尊重生命、不顾忌任何规则、肆意屠杀无辜的邪恶人群。从根本上说，这是社会矛盾和人类弱性的极端反映，与伊斯兰教和美国的政策并无本质联系，但美国在全球推行帝国政策，无疑会引火烧身。他们由此认为，要彻底消除恐怖主义是不大可能的，而抑制它的唯一途径是帮助中东等地区的人民成为自己家园的主人。他们同时呼吁，建立和加强联合国的武装力量，并加强各国警察、情报和金融部门的合作，协力打击那些邪恶的人群。
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