尼采临终的最后告白

2004-03-25　来源：光明日报　 我有话说

《我妹妹与我》尼采著文化艺术出版社

《我妹妹与我》是现代哲学大师尼采在精神病院完成的文稿，被认为是尼采最私密的临终告白，他倾诉了

自己生命的孤独，勇敢地揭露了从童年到中年的一切，包括亲情、友情与爱情的错乱、他和妹妹伊莉莎白之间的暖昧关系，以及许多不为人知的秘密。有关此书，有一个曲折的故事。尼采晚年 1889年 住进精神病院，他所有著作的出版都由妹妹伊莉莎白负责，但尼采不信任母亲和妹妹，因为他最后一部著作《瞧 这个人》就被她们扣压了。他同时还认为，妹妹曲解了他的思想，无法以完美的方式向世人呈现他的热情，于是他托另一个病人的家属带来纸笔，写出了另一部自传，即这本《我妹妹与我》，并让此人带出了精神病院。然而，这个病人的家属只把尼采看作一个滑稽的教授先生，他既不知道尼采其人，也没有遵尼采所嘱将文稿交给出版商。若干年后，这部文稿辗转到了美国，于1927年被译成英文交付出版商。但该出版商在计划出版之际，却遭纽约“防止罪恶协会”查封，致使书稿遗失。又过了几年，这位出版商幸运地找到了书稿，并请多人对此书进行了研究和考据后正式出版。但早已长眠于地下的尼采，最终未能看到自己作品的问世。作为一个充满争议的思想家，尼采一生以及他的作品都是命运多舛，世人对他的评价也是褒贬不一。有人将他尊奉为存在主义的大师，也有人指责他是纳粹主义的罪魁祸首。其中的关键，就在于他所提倡的“超人”哲学。种族主义者将此解释为“拥有权力的霸主”、“无所不能的神”，希特勒便遵循这种思路，将此作为统治大众的宣言；而尼采的妹妹也是一个狂热的纳粹分子，虽然她建立了尼采博物馆，但对尼采的著作一窍不通，只是不断地以尼采的名义发言，凭自己的需要阐述他的哲学思想，甚至拒绝出版尼采最重要的著作——《瞧！这个人》。

长期以来，尼采的哲学思想就是这样被政客践踏，被自己的妹妹歪曲，所以，尼采在本书中特别提到，自己与这个世界的联系“遭受到最暴烈的阻绝”，“我把这些笔记托付给一个人，希望他能够找到一位出版商，不要让我的妹妹或母亲出来干涉”，“一旦这些笔记出版了，暴风雨就会洗刷一新我记忆的风景，并为我蒙尘的骨头解渴”，“从现在起直到死的那天，我的工作是：不要让这些笔记落入我妹妹手中，她最能证明马太所说的那句话：观其行，知其人”。尼采甚至认为，伊莉莎白是“雨果笔下美丽的魔鬼”，尼采想象着自己这些笔记的问世，想象着妹妹见到这些文字时的态度，“就算面对我这些污泥似的笔记，她也得活下去。我泼洒这些污泥似的笔记，是基于我需要把自己清洗干净——一种心理方面令人悚然的矛盾” 那么，尼采到底想要说明什么呢 读者从本书中可以捕捉到，尼采所主张的“超人”，实际上是面对生命的强者，是不断进行自我超越和提升生命品质的现代人，是从不盲目进行偶像崇拜而独立思考的智者。那些疯狂的字语、甚至是毫无关联的思想断片，似乎从另一个方面去提示人们对此做出更为理性的评估。尼采的伟大，就在于他敢于反叛西方长期以来以基督教文化为核心的价值观念，他的每一本书都一再地以革命性的方式，向世人既定的道德传统、向所谓的“时代精神”挑战，他想赋予这个世界一种新的道德责任感，想重新界定善恶美丑的标准，他通过《悲剧的诞生》阐述了美学观点，通过《查拉斯图拉如是说》宣扬了哲学思想，通过《瞧 这个人》表达了自己的创作心声；但这一切仍然不够，他还要告诉人们，自己究竟是怎样一个人，在死神即将来临之刻，他要对这个世界做彻底的交代，于是，便有了这部在疯狂中成就的作品——《我妹妹与我》。

书中，尼采以妹妹伊莉莎白和俄罗斯女子萝·莎乐美为经，以各种论点为纬，建构了本书独特的写作风格；在看似没有主旨的跳跃式的叙述中，向世人奉献自己的遭遇，奉献自己对终极生命的爱恋。其字里行间渗透了作者的哲学思考，折射着主人公精神崩溃的心路历程。只有进入尼采的世界，体会他如何面对生命，才能解读他对自身做出的最后交代。当然，不同的人会有不同的解读方式，也会有不同的判断标准，但是本书提供了另一条通往读解尼采思想的阶梯是毫不为过的。可以想象，《我妹妹与我》给学术界带来巨大震撼。正如本书的中文出版说明中所言，讨论的决定权将“留给考据家、研究者，以及任何一位可自主判定尼采疯狂真伪的读者”。

图为尼采和他的母亲。选自《我妹妹与我》