杨庆中在《河北学刊》2004年第5期撰文认为,殷周之际,周公“损益”殷商宗教,纳“德”于宗教信仰系统之中,形成了“天人德合”的天命观。春秋战国之际,老子与孔子扬弃“天人德合”的思维模式,分别建构了“推天道明人道”和“推人道达天命”的哲学体系。《易传》综合二家之说,建构了颇具特色的天人之学,奠定了
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