面对我国电视剧动辄年产上万部集的高产状况,面对相当多的电视剧题材老旧重复、故事媚俗苍白的现实,我常用“题材‘醒’人、故事感人”作为对电视剧现状的呼吁。这也是我评价电视剧的两条标准。而儿童电视连续剧《我们都是好朋友》正与我心目中的这两条标准达到了某种接近。
《我们都是好朋友》所选择的题材
鲁迅说过一句至理名言,即单是题材好还是不够的,还是要技术。这种“技术”可以理解为电视剧讲故事的本事。这是不是一条艺术规律呢 我认为是。《我们都是好朋友》选择了5个不同背景的农村孩子到城市来,通过和城里的孩子互相碰撞、沟通理解,由格格不入到成为朋友讲故事。5个孩子的家庭具有典型性。也因此,整个故事能够各表一支,收放自如,形成一个稳定的故事放射性结构。中间所穿插的一条谷穗寻母认母的线索,使故事自始至终有足够的悬念、足够的张力。靠父亲蹬三轮车把她送进城里上学的谷穗，像是“穷人的孩子早当家”,从小懂事,有爱心;而西装领带手提密码箱进校的包工头的儿子于雷,预示了他肯定要和城市文明、校园文明有一番碰撞;郑颖、郑洁小姐俩儿,父母以进城卖早点为生,受农村重男轻女观念的影响,让郑洁退学去卖发糕则反映了另一种现实;许力伟家教好,从小诚实、质朴,因而他进步很快;而曲光则是因为不能适应城市生活,居然迷上了泡网吧,撒谎、偷钱,最后去农村找爷爷不想再上学了,这段经历拉大了他和其他同学的差距。正是因为剧作把孩子们的家庭背景揭示得比较清楚,所以5个农村孩子的性格定位、行为就有了合理性。同时,不管是谷穗的压抑,还是于雷想当农村子女的头,还是曲光逃学,又都能把观众的思考引到他们的家长身上。所以看这部剧,我们成年人都有那么一点沉重，不禁要扪心自问 孩子们没有成长好,家长的责任在哪里 我们既为谷穗、郑洁郑颖姐俩的早熟而高兴,同时也为她们的早熟而悲哀。她们本不应该那么早地承担起社会的沉重,家庭的沉重。剧作的价值提问直指成年人和由成年人构成的社会权力,足以使人惊醒。
故事中有一条非常重要的副线就是谷穗寻母。小小的谷穗自幼没有母亲,其实她的爸爸谷大山也不是她的亲生父亲。她没有见过她妈妈,只凭着自己的想像为她妈妈剪了很多头像贴在自己的小屋里。思母的情感戏写得很充分。更为精彩的是围绕这条线索所展示的大人的戏。谷大山为了养育被人丢失的女儿,忍辱负重十几年毫无怨言,当女朋友不愿意让他在女儿身上花费更多的时间时,他坚定地选择了和女朋友分手。同时，他又忍受着谷穗要回到母亲家中去的痛苦。谷穗的“母亲”唐女士在得知失散的“女儿”就在身边时,先是替谷大山考虑,让女儿仍然生活在谷大山家中;而最后的DNA检测表明谷穗不是她丢失的女儿,此时的她决定不把这个消息对任何人透露,她把谷大山扮演的义父的角色变为义母的角色。所有这些大人做的都是为了不对幼小的心灵造成伤害。这里透出剧作者的审美理想,即希望我们的社会达到“里仁为美”的境界。
《我们都是好朋友》是社会问题剧,更是情感剧;是正剧,但不是那种死板的正剧,而是亦悲亦喜,亦庄亦谐的正剧。导演使用了几位情景喜剧演员,比如于雷一家人的戏,产生了幽默搞笑的喜剧效果。而谷穗和谷大山、唐女士的亲情戏就有一些苦涩、悲伤。可以看出艺术家们在做这个剧作时,是大题材精制作的。整个戏故事讲得流畅、饱满,力图给人带来最大的观赏乐趣。当然,剧作在成人和儿童两种视角上观照题材时,也有把握不当的地方。如有一些话不像是孩子嘴里能说出来的,或者是剧作想要表达的一些大人的理念从小孩的嘴里说了出来,让人感觉到孩子们有点成人化了。
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