西洲在何处？问得好！这个“好”不单是指这一问充满深情，也不是指它饱含惆怅与憧憬，而是在这一问背后，似乎蕴含着某种一时难以说清的深意与启示，究竟是什么呢？读完了刘士林教授的新著《西洲在何处》一书之后，这个问题一直萦绕在我的脑海之中。
西洲在何处？作者通篇都在追问和探寻着心灵的诗意空间，
书中似乎还包含着某种启示。最初的疑问是：这是一本学术著作吗？见到了上面所说的深意，它当然是。可是哪一本学术著作如此充满深情与诗意？而且，一切论述，一切结论，都是以这样一种深情与诗意的方式娓娓道来，无需概念，无需推论，江南之诗性，江南之美，江南对于民族精神家园的意义就悠然的飘入我们的心际。“诗意”是不可言说的，而这本著作却说出了“江南的诗意”，作者靠的是什么呢？是经验与体验！所有诗性的东西如果不是一种生命体验，那么它就不是诗性的，所以刘士林先生一直是在一种切实与悠远的体验中描述江南的诗性，既是在他自己的体验中，也是在江南文化源流之中体验江南的诗性，他把这种体验落实到了江南生活的一点一滴中，把一切生命的诗意都还原到生活自身的细节之中，这或许是这部著作最大的启示。
这部著作还有一层启示，作者在以江南文化中的审美经验这样一种地方经验为基础，在这种地方经验中提取出鲜活而生动的审美意识与审美理念，这与以往的中国美学史研究截然不同，我们已经习惯于以时代为线索的宏大叙述，在这种叙述中没有地方经验的位置，完全是一种时间性的研究而不是空间性的。但在《西洲在何处》这部著作中，刘士林以江南这一空间性的“地方”为核心探索华夏审美精神的本源与结构，这似乎是在启示我们，应当进行一种空间性的研究，这实质上是在重建中国美学的深层结构。
《西洲在何处》
刘士林著东方出版社
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