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李玉玲委员 |
李玉玲祖籍山东，生长于北京。1985年赴美创业，被先后推举为美国女企业家协会副会长、美国国家文化交流基金会常务副会长。饮水思源，李玉玲说，我之所以能取得一些成就，是祖国培养了我，人民培养了我，社会给予了我。作为炎黄子孙，我永远不能忘记报效祖国，只有这样才能体现我的人生价值。"
参政议政心系祖国
早日实现祖国的统一大业，是所有中华儿女的共同心声。不断促进海峡两岸人民的沟通与交流，增进两岸人民的理解与交融，是李玉玲一直思考的问题，她也在这方面倾注了大量心血，做了许多两岸受益的工作，海峡两岸社会各界好评多多。其中最让人称道的是2002年春天，李玉玲积极参与，促成陕西法门寺释迦牟尼佛指真身舍利赴台供奉37天。佛指舍利在台湾成功供奉，引起海峡两岸极大轰动，亦受到国际社会的广泛关注。
2005年，李玉玲作为第十届全国政协委员，她提交的一份提案就是关于台湾问题的。她特别指出“解决台湾问题、实现祖国完全统一，是海内外中华儿女的共同心声。但近年来，台湾岛内局势发生了重大复杂的变化，台独分裂势力的活动不断加剧，给两岸关系和平稳定发展造成了严重影响。台湾当局不断在台湾政治、文化、教育等领域蓄意挑起两岸对立，竭力破坏大陆和台湾同属一个中国的现状。目前，陈水扁唯一不敢动手的是宗教领域，因为他深知，台湾95%的人宗教信仰的法脉全在大陆，佛、道、妈祖以及有深厚民间信仰基础的关公来自大陆。佛教老一代的法师，道教的张天师均来自大陆。”
作为全国政协委员，李玉玲不仅关注祖国的统一大业，也关注国家的长远发展，不断地为国家的发展建言献策。
2004年，李玉玲怀着对“三农”问题的高度重视，向大会提交了自己的一份提案。她认为:“没有九亿农民的小康，就无法构建和谐社会。我们对农民应该给予更多的关心和支持。”她的提案的主要内容是：如何保障农民工合法权益问题。
此前，李玉玲深入许多建筑工地进行调查，发现拖欠农民工工资现象，已变成侵害农民权益的社会公害。这一问题的根本症结在哪里？她调查的结果是：建筑工程中的非法转包，是造成这一危害的重要原因之一。李玉玲将这一提案提交后，当即引起其他政协委员的关注和支持，20余位政协委员与她一起给温家宝总理写信反映这一情况。政协委员们的信引起了温总理和曾培炎副总理的高度重视，相继作出批示，责成有关部门采取措施，加大执法力度，切实维护农民工的合法权益。据不完全统计，仅2004年全国就清欠农民工工资332亿元，建筑市场的施工环境也有了明显好转。
李玉玲不仅关心农民的权益问题，同样牵挂着农民的精神文化生活状况。在2005年全国“两会”上，她在提交的另一份名为“让农民的精神文化生活也增收”的提案里，郑重呼吁全社会要注意解决农民精神文化生活相对贫乏的状况。她在提案中写道，一些农村业余文化生活少之又少，一些人经常聚在一起参赌，平常很少看报刊杂志，电影也很少下乡，精神生活匮乏。一部分农民跨越了温饱线后，虽然有了楼房电话家电车辆，但他们的精神生活依然单调贫乏。居住在城市里的很多人总是埋怨农村文化的落后，农民素质低下，但城里人又为农村和农民做了些什么呢？李玉玲在这份提案中提出了解决这一问题的六条建议。
爱心如水润物无声
1996年秋，李玉玲赴甘南藏族自治州考察，旷野中一些茫然无助的孩子深深触动了她的母爱亲情。“那些孩子与我在美国念书的女儿丽丽年龄相仿，却没能坐在整齐的教室里学他们应该学的知识，这是多么不同的境遇。”李玉玲决心让这些失学的孩子回到教室里，她决定捐出善款建设民族小学。如今，李玉玲已在全国11个地区捐建了民族小学。
1998年那场长江特大洪水灾害，深深牵动每一名中华儿女的心。看到祖国遇到灾难，远在大洋彼岸的李玉玲忧心如焚。她放下手头一切事务，立即飞回北京。8月16日，李玉玲一下飞机就宣布向灾区人民捐赠价值人民币3000万元的医药物资。作为个人捐助，她是最多的。
李玉玲钟情佛教文化，先后为拉卜楞寺、塔尔寺、五台山、普宁寺、雍和宫、湛山寺、广济寺等佛教场院布施数百万元，为修缮布达拉宫、贡唐宝塔、塔尔寺等捐资近千万元。李玉玲说，藏传佛教博大精深，是祖国历史文化遗产的一部分，为了更好保存保护和发扬光大这一中华瑰宝，促进藏传佛教文化在世界的传播，我只是尽了自己的微薄之力。藏传佛教的昌盛说明国家政策的英明，也向国际社会反映了西藏的进步与发展。
佛指赴台影响深远
2000年6月，李玉玲在与美国佛光山西来寺星云大师会面时，星云大师透露了一个心愿：希望有朝一日，能让台湾佛教信众有机会顶礼膜拜法门寺的佛指舍利。大师的这一想法，正合李玉玲意，他们都认为，如果能玉成此事，让80％信仰佛教的台湾民众能一睹佛指舍利真身，定能为海峡两岸的沟通与亲和产生巨大影响。很快，李玉玲将星云大师的设想及有关信件转交国内有关部门。星云大师的愿望得到中央领导和大陆宗教界的理解和支持，并欢迎他回大陆扫墓探亲。就在事情顺利启动的时候，星云大师又因故欲取消此次行程。
为与星云大师达成共识，李玉玲随即书长信一封，情恳意切：“合好兄弟亲情，共同创建美好家园……大师能来大陆是我的心愿。大师应体现超越，无我境界……”李玉玲一心为两岸福祉尽力的诚心跃然纸上。真诚感动了星云，星云大师终于如期来到北京。佛指舍利赴台供奉瞻礼一事终于开启。
2002年1月30日，海峡两岸佛教协会在香港签署协约，确定佛指舍利赴台供奉。然而，台湾佛教界素有“四大山头，九大门派”之分，四大山头分别是佛光山、法鼓山、慈济、中台禅寺，九大门派则有大岗山派、月眉山派、开元寺派等等。协约虽签，但对佛指圣物的供奉时间却出现了不同声音。李玉玲抱着必须确保圆满，众意归一的信念，在大年初一，千家万户阖家团圆之际，再次赶往台湾从中调停……李玉玲的真诚终于感动各位长老，大家一致同意签署联合声明，共同迎请大陆佛指舍利赴台瞻仰。
“这次佛指舍利赴台瞻礼的成功，要感谢我们的国家领导人，他们有这样的胸怀和包容，使两岸佛教界民众特别受感动。而对万众跪瞻的盛大场面，你只会有一种强烈的感觉，祖国文化是如此深厚博大，两岸佛教界法乳一脉，台湾民众渴盼着两岸的交流……”李玉玲这样讲述着她身历的盛况。
2002年2月23日下午，佛指舍利经香港抵达台北，市区10万余信众沿途虔诚恭迎。安放佛指舍利的鎏金铜塔被置于彩车上的舍利亭中，在警车护卫下前往市区。到达仁爱路后，以20公里的时速缓慢沿仁爱路、新生南路、辛亥路抵达台大体育馆。沿途车队受到数以万计信众的热烈欢迎，他们挥舞着彩旗标语，高颂佛经，还有的双膝跪下，热泪盈眶。
在台湾大学体育馆的恭奉坛场，盛大的安座典礼随即举行，两岸佛教界人士和台湾信众两万余人参加了典礼。此后，台湾每天都有数以万计的佛教信众来到恭奉坛场朝拜、瞻仰，台北一位市民甚至一天连排五六趟，从清早排到天黑。台湾的一些公众人物如台湾立法院长王金平，台北市长马英九等也在晚7点半后来台大体育馆瞻仰佛指舍利，并表示，佛指舍利来台是一个善缘，是在向台湾民众祝福。
在悠扬舒缓的佛乐声中，来自台南的信众潘先生面朝佛指舍利，长跪不起，泪流满面。“我们终于见到了佛祖，这是欢喜的眼泪。”他激动地说：“佛祖眷顾台湾信众，是我们平时修持的功德，也是两岸友爱融合的结果。”
李玉玲动情地说：“我亲眼目睹了台湾近500万信众前往瞻仰的盛况，两岸同根同祖，法乳一脉，台湾惟觉长老拉着我的手说，两岸三通未通佛教先通，大家感念祖国内地政治家的远见。”
星云大师和陕西佛教协会会长、法门寺方丈净一在“佛指舍利塔祈愿文”写道：“居士旅美慈善家，新世纪成功集团董事长李玉玲，诚心向佛，继续赵朴老的遗愿，历经曲折，在多方领导的协调努力下，促成此亦殊胜因果。”
谈到2002年佛指舍利赴台湾恭奉的收获，李玉玲在四年之后回忆起来仍深有感动：“从2000年参与，到2002年佛指进台恭奉，两年多的辛苦和付出，现在仍觉得很值得，太有意义了。”她说，回顾历史有三个没想到，一是台湾民众对佛指舍利的崇敬之情没有想到，他们发自内心的礼佛之情让人感动，一下子拉近了两岸同胞的距离。二是岛内民众及岛外媒体反响之热烈没有想到。台湾同胞见到大陆僧侣顶礼献鲜花，四大山头你热烈，我隆重，岛内各教派一下子走到一起来了，并在佛指舍利前喊出了两岸要和平，中华要统一的呼声。三是对台湾民意使“台独”势力都不敢不敬佛不礼佛的现象没有想到，台湾的一些高僧大德倡议：以佛法加强两岸佛教的来往，促进和平统一……李玉玲说，佛指舍利赴台恭奉瞻礼在两岸佛教界，乃至广大民众间产生的影响是深远的，对两岸人民间的交流起到了推动作用。
图为李玉玲与星云大师（左二）、国家宗教局局长叶小文（右二）、副局长齐晓飞（右一）合影。
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