梁一仁和他的国学私塾

一间普普通通的教室、10个年龄不大的学童，这，就构成了“大方经典学校”。教室里，没有花里胡哨的装饰，只有一张孔子画像和一张装裱好的《弟子规》楷书全文。这就是记者近日来到大方经典学校时看到的情景。

大方经典学校的创办人梁一仁，现任兰州大学哲学社会学院讲师。据他介绍，学校目前只有这一个班，10名学生，现在是3年级。课程设置中占最大比例的是大语文，包括中文经典背诵、拼音识字、阅读三部分，另外还开有数学、英语、音乐、书法等课程。采访时正在进行的就是经典背诵课，孩子们大声诵读着《孟子》中的章节。听着孩子们朗朗的读书声，恍如回到了古时学堂，背完之后，记者与几位小学生进行了交谈，得知孩子们并不十分理解文章的意思。其中一个孩子说，他只知道“武王伐纣，战车有三百辆，像虎一样的勇士有三千人”。还有一个孩子很懂事地对记者说，他该看一看《孟子旁通》了，看了之后就知道文章写的是啥意思。

在大方经典学校，老师并不要求对所背诵的东西立即理解，梁一仁老师认为，孩子最大的特点是记忆，如果让孩子理解，那创造力就被早早扼杀掉了。在小学阶段应该侧重直觉和灵感的培养，利用孩子记忆力强的特点，大量背诵中外经典作品，让背下来的东西像发面一样自己去发酵。背诵的篇章不能乱选，一定是孩子一辈子能用的东西。

大方经典学校的语文课程都是梁一仁老师自己编的，每周给学生发放新的教材。记者随意翻到了一篇阅读课文，是根据《东周列国》――《烽火台》所编的白话故事，这是一篇长约3000多字的文章，初中生能读下来已经算不错了，可这里的学生竟能说出个一二三来。一位叫培禅的小同学说：“《烽火台》就是周幽王不讲信用，害得西周灭亡了，导致了东周列国的分裂。”记者问：“‘信用’对你来说是什么呢？”培禅回答道：“人无信不立。”记者又问：“‘立’是啥意思？”他的回答是：“‘立’就是在社会上生存。”看来，他们已经能把平时背诵过的文章用到生活和做人中去了，可真不能小瞧这些孩子。

除了语文，大方经典学校的其他课程也很有特点。自编的数学课本里见不到一道应用题，只有计算题。梁一仁认为，现行小学数学课本里的应用题纯粹是弯弯绕，尽想着怎么样把孩子们绕进去。英语教材更是独树一帜，10岁的娃娃居然背起了莎士比亚的《仲夏夜之梦》。梁一仁解释说，这是从南方某私塾学来的，但他觉得这种英语教学理念非常好。只需三年，孩子的听说读写能力完全可以达到大学生水平。音乐课很有意思，唱的歌曲不是《让我们荡起双桨》，也不是《嘻唰唰》，而是由唐诗改编的歌曲。

大方经典学校的10位小同学大都是从普通小学转学过来的。韩文玉同学今年10岁，去年从兰州市七里河区某小学转到了大方私塾。他的母亲告诉记者，以前学校里的课业压力大，孩子的逆反心理很强，脾气也大，她总担心孩子以后会走上歧途，现在这样的担心少多了。从学校回来之后孩子经常给家里人讲一些孝道、庄子、老子之类，过去的人怎么做事，怎么孝敬父母。另外，最起码她现在可以和孩子沟通了，教育他的时候也知道怎么下手了。

伴随着“现代私塾”的出现，自然出现了各种声音：有说是对现代功利性教育补充的，有说是一种文化复辟行为，当然也有说是哗众取宠的。那么，梁一仁老师创办国学私塾的初衷是什么呢？他说，现代国学私塾的出现，很大程度上是学校国学教育的缺失造成的。长期以来，学校教育“西化”严重，重理轻文的现象也相当普遍。于是，学生们把时间都用在了学习外语和数理化上，古典文化的传承少得可怜，语文功底相当薄弱，致使孩子们知道有麦当劳，有NBA，却不知道有司马迁、竹林七贤。许多大学生能考出相当好的托福分数，却写不出一篇文从字顺的文章。在他看来，愈是民族的东西就愈具有世界性，中国在全球化浪潮中，要实现现代化的腾飞，就必须尊重以“国学”为主要内容的传统文化。这种教育的根子在于对自己文化的承认和认同。

但是，在采访中，记者也了解到，对于私塾这样的“新生事物”，绝大多数家长都不能接受，至少持观望态度，对于这一点，甚至梁一仁老师本人也很清楚。他认为，要让家长能接受，还需要假以时日，并对自己目前的教育方法进一步改进，因为这毕竟是新的尝试。比如英语的学习，背诵《莎士比亚》作品，教育理念没有问题，但是每天背诵的量是多少，孩子的发音问题、听力问题，具体操作起来还有很多需要改进，他也在不断地总结。