毋庸讳言，因为种种原因，多年以来，现实题材文学、影视作品创作，特别是主旋律作品的创作，经常遭人误解、误读，甚至是攻击和辱骂。在所谓专业的评判体系里，现实题材主旋律作品不是被彻底冷落，便是被划入艺术含量低的范畴而进行一些照顾性的评说。对现实题材主旋律作品的深度研究，和对所谓的
我并不认为近些年现实题材文学、影视作品的创作已进入了一个经典作品辈出的时期，相反，我认为，与中国正在行进的伟大的现实生活相比，我们的现实题材文学、影视作品还显得相当的幼稚和渺小。然而，正因为这些作品的幼稚和渺小，正因为这些作品的生存环境存在着问题，我才发出这种吁请。有时，我会作杞人忧天之想：如果任由这类作品自生自灭，任由这类作品的创作队伍不断萎缩下去，中国将会出现这样一种尴尬局面：人民创造出了一个伟大时代，可这个时代却没有出现可与之般配的伟大的文学艺术的创造。
我这么说决非危言耸听。纵观中外文学艺术史，百分之九十以上的盛世，都伴随着文学艺术的伟大创造。这些伟大的作品，又有百分之九十是现实题材的作品。中国盛唐时期诗歌，清代康雍乾时期和法国、俄国19世纪的小说，美国上世纪后半叶的电影和电视剧，都在佐证着这个规律的存在。这些文学、影视的辉煌大作，绝大多数都是同时代作家、艺术家对自己所处时代生活主体的全面、准确、深刻的描绘。大雕塑家罗丹说，不是缺少美，而是缺少发现。巴尔扎克说，当你文思枯竭时，你只用研究研究现实生活就足够了。这些论述，很值得我们重温。奇怪的是，十多年来，中国在世界上的地位日益提高，而描写现实生活的文学和影视作品的地位在专业领域内却每况愈下。久而久之，创作这类作品的人，越来越少。目前，我们现实题材主旋律作品的创作队伍，特别是编剧队伍，已经有了断代之患。无论是文学界还是影视界，35岁以下的作者，已经很少有人进行主旋律作品的创作了。这种现象实在堪忧。
我认为，要想改变这种创作远远落后于现实生活的现状，首先需要提升现实题材主旋律作品的整体水平，特别是艺术水平。这类作品整体水平的提升，关键在于作家和编剧。中国的作家和编剧，在技术层面上不存在任何问题，他们欠缺的仍然是面对纷繁复杂生活时，理性把握的能力不足，思想的穿透力不够。归根结蒂，还是作家和编剧没把如何认识和描绘当今伟大时代这个问题彻底弄清楚。因为编剧没有弄清这个时代的本质特征，导致了许多现实题材的电视剧整体水平的低下。
我们中国人正在生活的这个时代，到底算不算一个伟大的时代呢？肯定是。可以说，中国目前正处在一个伟大太平盛世的开端上。中国的改革开放已经平稳进行了28年，经过全体中国人民的努力，中国创造出了震撼世界的奇迹。28年，已经是中国自秦汉以来，治世延续最长的时间段。从目前国际国内大形势来看，没有什么力量能阻止这个治世继续延长。我说28年是中国历史上最长的治世延续时间是有依据的。在这里，我有必要罗列一下中国历史上著名盛世的延续时间。西汉的文景之治，总长度为39年。这个治世上接吕氏之乱，中间经淮南王之乱和七王之乱隔断，最长的和平发展时期只有短短的16年。东汉光武中兴，史书记载的长度为31年。实际情况是光武十六年，刘秀才完成了国家统一，国家的和平发展期其实只有15年。唐朝的贞观之治总长度为23年，它的开端是玄武门之变，实际和平发展延续期，不足20年。明朝的仁宣之治、万历中兴，持续和平发展期，都只有很短的10年时间。清朝的康雍乾盛世，总时长为134年，可中间被九次内外战争隔成了10个时段，最长的一段连续和平发展期是26年。李世民说：以史为镜，可以知兴替。经此比较，完全可以确认现在的中国确实是进入了一个货真价实的太平盛世。
太平盛世，应该是当下中国现实题材文学、影视作品共同的生长基础。这个基础决定着文学艺术作品的气象和骨骼。远离这个基础创作的任何作品，都将是速朽的。至于作家政治主张的不同，艺术追求的差别，技术水平的高低，都是第二位、第三位的。巴尔扎克是保皇党人，司汤达是雅各宾党人，但他们都可以给我们描绘出同一个法兰西的辉煌时代；杜甫可以写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，可以写“三吏”、“三别”，但他笔下的盛唐气象和写“将进酒，与尔同销万古愁”的李白笔下的盛唐气象，并无二致；生活在清代的曹雪芹，历尽人生坎坷艰难，可他创作的《红楼梦》，盛世之气象依然呼之欲出。中外无数伟大作家、艺术家的不朽创造，都有一个共同特点：他们都能认识到他们所处时代的本质特征，并能准确地描绘出这个特征。
不重视现实题材主旋律作品的创作，中国的文学和影视是根本没有出路的。只有全社会都对现实题材主旋律作品的创作重视起来，给现实题材作品提供更好的生存和发展空间，才能使这类作品最终能够形成文学、影视创作上真正的主潮。能与这个伟大时代般配的伟大的文学、影视作品，必然也只能产生在这个主潮中。那时，中国的文学、影视创作就能步入真正的黄金时期。
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