在12天的采风活动中，我们感受到了新疆这片热土之上的文化体温和自然的身心特征，感受到了人性民风的质朴。
在巴音郭楞蒙古族自治州的库尔勒市，我们观摹了蒙古族民间舞蹈“沙吾尔登”。“沙吾尔登”承传年代久远，“沙吾尔”为蒙古语，即人手与动物的前肢，和象声词“登”的合成，构成了舞蹈的节奏。舞蹈内容多
为模仿生活中的雄鹰、骏马、山羊等动作，表现出草原文化特有的生命节律和象形动作。在南疆的阿瓦提县，维族老人们为我们演奏的刀郎麦西来甫，雄壮奔放、高昂而又深情，乐舞震撼了每一个观者。听说大的节日上几万人唱起来、跳起来，地动山摇，壮观万分。古老的麦西来甫成为民族凝聚的生命象征。在克孜勒苏柯尔克孜族自治区首府阿图什市，歌舞团表演的柯尔克孜歌舞又表现出女性生命活力的一面。柯尔克孜族的舞蹈节奏快速奔放、肢体语言活跃，女性的生命活力和纯朴健康的魅力，给人留下很深的印象。古老的柯尔克孜族有悠久的音乐传统，民间音乐的遗产十分丰富，古老的音乐传统主要由“阿肯”（弹唱艺人）、“额尔奇”（歌手）、“库姆孜奇”（琴手）等民间艺人代代相传下来。柯尔克孜族还有着非常丰厚珍贵的民间文学遗产，这些代代口耳相传下来的史诗、叙事诗、歌谣、故事、谚语、寓言，构成了一部五彩斑斓的民族史画卷。其中影响最大、最具代表性、文化价值最高的就是闻名于世的英雄史诗《玛纳斯》。其代表性的天才传承人居素甫・玛玛依传唱的八部《玛纳斯》唱本长达20万行，被世界赞誉为当代活着的荷马。柯尔克孜族的《玛纳斯》、藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》，被世界誉为中国代表性的三大民族史诗。
新疆行，使我们看到了一个自然与文化多样多彩的活态基因库，世界文明千百年前在这里交汇碰撞出多样多彩的文明之花，岁月的流逝磨砺、世事的变迁使曾经的文明之花凋谢了，但花的基因种子却在民间多民族的生活沃土中扎根繁衍，一代一代地传到了今天。应当说，是新疆各民族的人民在生活中守护着文化多样性的底线，一代代口传身授着文化的丰富多彩。
新疆是一个非物质文化类型多样丰富深厚的地方，这里是一个多民族和谐并存的活态文化基因库，许多非物质文化还有待于去关注和发掘。面对这样一个文化多样性的基因库，对于我们从事非物质文化和民间艺术研究的人来说，犹如面对一个蕴含着无数宝石的金矿。如何普查、搜集、整理、研究这样一批丰厚的民族文化遗产，是一项文化难度很大的挑战，而如何使这些文化多样性可持续健康地传承下去，更是摆在我们面前一个亟待解决的时代课题。走向田野、向走生活，向人民传承的活态文化传统学习，是我们应当树立起的一个学术价值观，也是我们应当积极投入实践的职责工作。
