意义境域，产生自对人的自由本质特性的理解。人的本质特性在于能超越现象界的许多约束而自己依赖自己，自己选择当下和未来。这是人的自由的本意。自由本质决定了人的活动具有方向性，因此才产生意义和价值问题。人在对意义问题的思考中，不但涉及“现实”，而且涉及博大的理想。生存论哲学以研究人性和人的
生存的最完美状态为主题。对于人类来说，永恒的真、善、美的理想是与人的生存的价值、物我和谐、人我和谐、身心和谐，与生存论哲学所指的意义境域联系在一起的。
意义境域，产生自对人的自由本质特性的理解。人的本质特性在于能超越现象界的许多约束而自己依赖自己，自己选择当下和未来。这是人的自由的本意。自由本质决定了人的活动具有方向性，因此才产生意义和价值问题。人在对意义问题的思考中，不但涉及“现实”，而且涉及博大的理想。生存论哲学以研究人性和人的生存的最完美状态为主题。对于人类来说，永恒的真、善、美的理想是与人的生存的价值、物我和谐、人我和谐、身心和谐，与生存论哲学所指的意义境域联系在一起的。
当代生存论哲学认为，人类物质生产活动的方式、生存的类型、生存时空的展开、生存的自由与解放、生存方式的转换与更新，构成人类生存的历史，构成现实与未来承接与发展的根本链条；认为不同历史阶段的实践决定着不同的生存样式、内容、结构，同时也决定着人们生存的价值定位与价值取向。当代生存论哲学特别注意从以下视野探求意义境域：
一是从“有”、“无”的动态展开中透视意义境域。生存论的哲学视点在于“生存”。生存不等同于实存，不是指现成的存在者。其实，世界上并无纯粹的意识主体，人并无先定的理性本质。人在自己的实践生存活动中，通过创造活动，广泛运用自然的能量充实生命，充实人的本质内容，并把生存变成“自我规定”的自由的存在，让美好的人性自然发展，从而让物我不断得以展开和澄明。这其中充满着生命激情和人生理想，充满着种种可能性筹划。从人的生存的状况看，它其实是“有无相生”（老子语）。在超越的“无”与现存的“有”的不断展开过程中，人们才有思想的互动、文化的延伸，人们才不断地积累着文明基础、智慧财富，塑造着自己的生存本质、意义本质。
从生存论哲学看，“无”并非是静止的，又非否定性的，而是不断流动的动态性和未竟性存在，是不断向“有”转化的一种时间性、生成性的动态。用尼采的话说，这个“无”还是一种“不确定性”的存在。这里的“有”，既有生存的能力，又有生存的方法、价值等。人类以自己为根据，在自己的行为和未来生存中拥有自由，这也是“有”。在“有”与“无”的动态生存中，人类才能理解“本源性动态”（海德格尔语）的生存意义。
二是从可感的生活世界出发闸释意义境域。当代生存论哲学把人锁定在周围世界、生活世界之中，强调人的生活世界是日常的、可感的世界，生存作为每个个人生命的体验、生命的表现，是直接呈现在我们面前的事实。作为人，他该怎样生存和生活？人活着的意义何在？怎样才能够称之为人的活法？这些，都要在人的日常生活中得以体现。人的日常的生存，创造着自己属人的生命，赋予生命以意义和价值。生命的生存在生活世界的大浪中不断得到淘洗，生命的能量被生活世界不断加以开发。诸多个体生命在生活世界中还能凝聚为统一整体，产生不可估量的巨大的能量和能力。因此，从生存论哲学视点看，生命的日常生存已不仅仅是为生命本身，它还是使整个存在走向活化的一个必要环节。因此，不应当把人的日常存在抽象化，也不能把诸如生活、幸福、死亡、焦虑、烦恼等问题置于哲学视野之外。
从可感的生活世界出发来研究人的生活状况、生存命运，正是凸显了哲学的生存论视点。这表征着，哲学对意义与价值的研究范式正在从超验的、抽象的实存论向实践的、感性的生存存在论转变。这无疑告诉我们，当代哲学要深深关注“存在使命”问题、人的心灵问题、深邃的生命哲理问题。要从可感的生活世界出发，阐释人与自然的关系、人与世界的关系，阐释人类的和谐、人与世界的和谐。这些正是与当代生存论哲学的意义境域深深关联的问题。
三是从赋意思考的角度解读意义境域。人的生活世界，既是所有认识个体所以如此进行认识的生发源泉，也是每一个认识主体内部的视域；主体的认知形式加上当代生活世界所赋予的意义本身的统一体，一再地被固定化、模式化，便成为当代主体塑造生活、呈现事物、结构事物的模型；正因为在当代生活世界中，主体获得了更多的自主性，当代生活的意义才得以发生；正是有了当代生活意义境域，事物才可以被理解，也才被认为有效。
因此，在当代生活世界中，主体激活智慧的关键就在于不断进行赋意的思考。可以说，在当代，有待被认识的东西，总是在人的赋意的思考中才成为认识的对象。特别是，认识主体具有怎样的哲思结构，认识对象便会以怎样的意义呈现出来。正因为有了当代性的赋意思考的角度，当代世界之“在”才显示为赋意之“在”、生存之“在”。“在”之中体现的是当代人的人生意趣和当代人生存方式的本质特性。当代生存论哲学的取向，影响着当代人追求生存完美、渴求超越自我的生命意向。从这个角度看，当代生存论哲学是人类性的。
四是从人的生存困境的解决之道把握意义境域。现代化的社会运动推进着社会的发展，但其弊病也在抬头。现代社会，意义形态得以存在的根基在削弱。如果过分地追求享受，就必然造成生活方式的扭曲。当代，每个人的生存都被抛向市场，物支配着人。随之而来的是生活的意义世界受挤压、认同感和信任度下降、甚至人的内心世界受到扭曲。人们在享受现代化积极成果的同时，又常常感到，自己仍然不是“诗意地居住”。所以，为克服当代生存格局的种种弊病，寻求人性化的生存状态，人们不得不反思，并寻找适合当代人生存的理念及方式。当代生存论哲学的意义境域，表达着人们渴求对生命本性的自觉理解，因而有助于人们更好地思考生存困境的解决之道。我们要通过实践活动，通过精神活动的深化，通过深刻理解生活的整体性，来彰显人类生存的根本，不断地去面对和解决生存的困境，争取更美好的生存境况。（作者单位：福建省委党校哲学系）
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