黄河三角洲历史悠久，早在距今8000多年的新石器时代，该区域就有人类活动。在千年流淌的历史长河中，黄河三角洲人不畏艰险、奋发努力，创造了灿烂丰富的社会文明，形成了特有的人文精神。
一、兼容和谐的群体主义精神。历史上黄河三角洲地区曾历经多次外来移民高峰，既促进了民族、地区之间的经济文化交流
二、不畏艰难、英勇顽强的抗争精神。黄河自古以来就以“善淤、善决、善徙”著称于世，有“三年两决口，百年一改道”之说。从先秦到1949年，黄河下游决溢1590次，改道26次。每次决口不仅淹没耕地、房舍，还造成土地沙化，人员伤亡。这就迫使先民们在“洪水横流、人畜漂流、庐舍为墟”的残酷现实面前，一次次为生存和发展而与自然抗争。由此而磨砺出这一地区的人民特有的不畏艰难、英勇顽强的抗争精神。东汉末年，宦官专政，横征暴敛，黄巾领袖张角揭竿而起，从河北辗转来到阳信县安营扎寨，并在此同官兵展开了惨烈的肉搏战，当年的黄巾冢、点将台、校练场至今仍依稀可见。隋末徭役沉重、民不聊生，邹平县人王薄首先聚众反隋，沉重打击了隋王朝的统治。明初迁都，徭役沉重，百姓苦不堪言，蒲台县女豪杰唐赛儿率众数千人发动起义，杀贪官，夺州府，开仓济贫，一时间，官吏纷纷逃命，豪绅慌乱不已，明成祖朱棣“甚为震惊”。这种不畏艰难、英勇顽强的抗争精神激励着一代代黄河儿女，也被一代代继承下来。
三、忠勇无畏的爱国精神。历史上的齐国曾是一个多灾的国度。襄公乱政，闵王失国，使齐国几近崩溃边缘。齐桓公受命于危难之际，他直面残山剩水而产生的忧国忧民意识，就是浓厚爱国情感的自然流露。乐安（今惠民县）人孙武，从战争与政治及国家利益的观点出发，在《孙子兵法》中提出了“重战”、“慎战”的观点，也是齐文化深厚爱国思想的集中体现；北宋著名政治家、文学家范仲淹作为在滨州邹平成长起来的一代伟人，其“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的忧国忧民精神更是永存于后人心中。长期以来，黄河三角洲人民不畏强敌、不怕牺牲，为国家民族甘于奉献。上世纪初，他们自发成立义和团，与洋人对决，宁死不屈，鲜血染红了黄河水；在新民主主义革命初期，全国最早的农村党支部在这里诞生，这里还产生了一生追随孙中山的革命者邓天一、“头可断，血可流，志不屈”的共产党人李耘生等一批革命志士；抗战时期，这里开辟了清河平原抗日根据地，军民同仇敌忾，浴血奋战，狠狠打击了日寇。
四、宽厚忠孝的仁爱精神。在儒学“仁爱”思想的长期熏陶下，这里的民众形成了特有的宽厚忠孝精神。“优点是实在，缺点也是实在”，这句俚语正是黄河口人性格的真实写照。清咸丰朝帝师杜受田（今滨城镇人）一生忧国恤民，在晚清朝野颇有影响。他学识超群，既忠君，更爱民。咸丰二年，山东一带暴雨成灾。杜受田上疏请求朝廷赈济灾民，并亲自随行筹办赈务。他每到一处，宵衣旰食，察民情，问疾苦，救灾民于水火之中。又赶赴江宁筹办赈务，途中触染暑疫，客死于淮安。孝文化在黄河三角洲也有着悠久的历史传统。董永是古代有名的“二十四孝”人物之一，他的故乡就在博兴县陈户镇。董永“鹿车载父，肆力田亩，卖身葬父，孝感仙女”的故事在此家喻户晓，其尽孝父母、赡养老人的美德被后人奉为楷模。
五、勤奋节俭、灵活务实的创业精神。黄河下游多次改道、决口、漫流，沿海又经常受到海潮袭击，生存环境非常恶劣，因此这里的人们大都吃苦耐劳、勤奋节俭。家家户户精打细算、量入为出。“吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷”，成为千百年来人们生活的箴言。黄河三角洲地处暖温带，自南向北有小清河、黄河、徒骇河和马颊河等几大水系。光热适宜，水源充足，轻壤质土多，适合种植小麦、棉花、大豆等农作物。沿海滩涂广阔平坦，又是海产、海盐基地。这种可农、可渔、可盐的便利条件，使人们形成了灵活务实的创业精神。人们用辛勤的汗水浇灌出了驰名海内外的滨州棉、小营米、阳信鸭梨、无棣小枣、沾化冬枣等。这里还盛产柳、蒲、苇、草，先民们就地取材编织出技艺高超、花色品种繁多的手工艺品。特别是这里的柳编工艺、草编工艺，具有独特的艺术风格和浓厚的地方色彩，在国内外久负盛名。
（滨州学院黄河三角洲文化研究所协办）
