盛世是一个梦，它寄托着中华民族几千年的希望。
千百年来，人们最不愿遭逢的，是兵荒马乱的乱世，是水旱风雪的灾年；而最希望看到的，就是出现一个明君，一朝贤臣，造就一个治世或盛世，人人都能过上安稳幸福的日子。
应该说，历史上的治世盛世，不是没有，但的确太少太少，少得让没有机缘遇上的人们艳羡以至妒嫉；而乱世灾年又是太多太多，多得让人发出这样的感慨：“宁为太平犬，不做乱离人。”
因而，盛世就成为芸芸众生的奢望，人们盼盛世，就像大旱盼云霓。无缘遇上盛世的人们，对前朝“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”、“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的记载，总是情动心仪，长吁短叹；而侥幸赶上的，那就真是烧高香行大礼，感谢上苍的无限眷顾了。
但从历朝历代人们对盛世的艳羡、歌颂中，我们看到的远不止这些。实际上，盛世是一种符号，一种文化的符号；一种记忆，一种历史的记忆。人们对盛世的祈求，隐隐透出的是对国家富强、民族昌盛的期盼，是对人类有能力战胜一切自然灾害和人为灾难的向往。因而，人们对盛世的祈求，对盛世的歌咏，是要把盛世化为中华民族和中华文化生生不息、不断发展壮大、不断创造新的辉煌的伟大动力。而事实也正是如此。
时代不同了，今天的中国充满着与“传统”迥异的现代性。但是，在“全球化”的复杂背景下，对于刚刚走出百年沉沦、正在实现伟大复兴的中华民族而言，“贞观之治”等中华民族历史上的辉煌盛世仍是一种魅力独具的精神资源，激励着海内外全体中华儿女为中华民族的伟大复兴而奋然前行。那正是：
盛世梦，中华情，
夏商周秦直到今。
兴?亡忽多少问，
都随长江逐浪新。
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