上世纪70年代初期，我在伊春林区的一个农场下乡。有一年春节放假，去看望我中学的班主任老师后，顺便也想向他借本书来看。老师翻了半天，给了我一本冯梦龙编著的《警世通言》。并叮嘱我千万不要外传，在那个年代这类书是禁书。回到家我一翻书，从中掉出一张对折的宣纸，打开一看，上面是用小楷抄写的《朱柏庐治家格
回到农场后，我向同宿舍的“荒友”炫耀自己的收获，时不时地背上几句，并给他们讲解。大家觉得挺新鲜，于是便相互传抄，一时间《治家格言》在农场广为流传。我也非常得意，经常把其中经典的话挂在嘴上，自己俨然成了朱老夫子。不久批林批孔运动开始了，农场进驻了工作队，有人向上反映，说我在知识青年中传播封建文化，在批儒研法的年代，这个罪名非同小可。有一天晚上，工作队和场民兵突击搜查宿舍，把我的书和大家传抄的《治家格言》都抄了去。铁证如山，于是便没完没了地谈话，写检查，小会批，大会批，还给我扣上了“小儒生”的帽子。随后又把我从场部机关调到最偏僻、最艰苦的连队改造思想，入党、选调就更别想了。但不论怎么折腾，《治家格言》已铭刻在我心里。在边远的山沟里一直熬到1978年，恢复全国统一高考的第一年，我通过自己的奋斗考上了大学中文系，彻底地从那片政治的泥沼中跋涉了出来。
转眼到了上个世纪90年代中期，我的儿子也上初中了，我把《治家格言》写成了一幅条幅挂在他的房间，并逐字逐句地给他讲解。他理解得很快，不久也背得滚瓜烂熟。在班级活动中还给同学们朗诵表演，受到老师的表扬。有时候我在外边喝酒回来晚了，他居然能用朱子的话教训我：“宴客切勿流连……勿饮过量之酒。”我也半开玩笑地回他：“好啊，‘子孙虽愚，经书不可不读’，读了就可以教训老子了。”有了儿子的参与，我们一家无论是居家过日子，还是对待工作、学习，无论是处理亲邻关系，还是交朋结友，都常常对照《治家格言》中的理念去做人处事。
古代儒家追求格物、致知、修身、齐家、治国平天下，在今天看来，我们仍需继承民族优秀文化传统，加强自身的道德修养，营造和谐家庭，构建和谐社会。
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