一、关于“楚汉人物”的研究。
本次大会的主题是“楚汉人物研究”,汲黯
针对《项羽不死于乌江考》一文,袁传璋《〈项羽不死于乌江考〉研究方法评议》,从文本解读、研究方法、引用文献等方面对该文作了全面回应,重申了项羽死于乌江乃是历史事实。此外,张大可、可永雪、赵生群、张强、金绪道等均就这一问题发表了看法。
二、《史记》版本研究及《史记》普及工作的探讨。
安平秋、张兴吉《〈史记〉版本校勘史述论》指出,在目前对《史记》所作的校勘应当是全面的校勘,从而为形成《史记》更好的文本创造条件“。王华宝《＜史记〉校点本问题举隅》从专名、书名号、与引号相关的标点符号、语词等角度列举了通行的中华书局校点本《史记》存在的问题。龚剑锋《〈史记・越王勾践世家〉对〈国语・越语〉的取舍和补充》以翔实的史料比勘,说明司马迁《史记・越王勾践世家》乃是在《国语・越语》的基础上补缀而成。曾志雄《楚汉逸史十则简说》,以《补标史记评林》卷首所收四十则《短长说》中的十则与《史记》所载进行比照,肯定了其真实性,并指出其对于《史记》的补充意义。
关于《史记》普及工作的讨论。张强介绍了编纂《史记精读》的情况。王立群用“通俗的外衣,学术的内核”概括了他正在《百家讲坛》进行的《史记》普及工作。
三、关于司马迁思想与《史记》文学成就的探讨。
王记录的《司马迁写社会变革》,指出“承敝易变,使民不倦”既是司马迁社会变革思想的根本归宿,也是他评价历史人物的重要标准。高一农《司马迁文学思想浅析》,认为司马迁“刻镂文章”与“发愤著书”的命题,标志着文学意识在西汉初期已经萌芽,文学独立已初见端倪。此外,丁晶、徐兴海《司马迁的饮食文化思想》一文,从与饮食相关的政治、经济、审美、礼仪、养生诸方面,全面总结了司马迁的饮食文化思想。张富春《吴见思〈史记〉叙事学成就管窥》一文,全面总结了清人吴见思有关《史记》叙事艺术的研究成果,从学术史的角度探讨了《史记》的文学成就。。
四、关于《史记》的域外研究。
张新科《〈史记〉在日本的传播与研究》从《史记》的翻译、考证、资料的汇集、校注、书目解题以及司马迁论等方面对日本《史记》研究的成果作了全方位的介绍。晋永美《〈韩国文集丛刊〉中〈史记〉相关资料的考察》一文,就《韩国文集丛刊》这部大型丛书中与《史记》相关的资料,作了细致的梳理与考察,总结了韩国学者在《史记》研究方面的成就与特点。李伟泰也在大会上介绍了《史记》在欧美的译介与传播,提醒今后的《史记》研究必须具备世界性眼光。
(作者单位:淮阴师范学院)
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