吴伟斌积二十八年之力，心无旁骛，致力于元稹的研究，新近完成《元稹考论》、《元稹评传》，合计一百二十五万字。他以详实的证据、周密的论证，对元稹的生平事迹进行了全面的考论，订正了《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书中的不少错误记载，对鲁迅、陈寅恪、岑仲勉等名家的权威结论有较多的商榷，提出了
《元稹考论》围绕历来被学术界视为元稹“污点”的十多个重大问题逐一展开论证，诸如“勾结宦官”、“依附藩镇”、“献诗升职”、“钻营相位”、“破坏平叛”、“抛弃莺莺”、“玩弄薛涛”、“自寓张生”、“文章晦涩”、“诗歌直露”等，为元稹翻案平反。其中尤其以“勾结宦官”与“自寓张生”最为突出。前一个是元稹的“政治污点”，是历来否定元稹的主要理由。作者撰写了八篇文章，揭开已经尘封千年的历史，以充足的证据从各个角度加以全面的论证，得出了否定元稹勾结宦官的新结论，令人信服。后一个是元稹的“生活污点”，《元稹考论》抓住传奇小说《莺莺传》中的张生是不是元稹自喻这一条主线，在九篇文章里展示多个证据加以探讨和论证，对“自喻说”的全部“理由”逐一给予否定，认为作者元稹并不等同于小说中人物张生，最终归结为张生是元稹塑造的文学形象的理性结论。由于这一问题的圆满解决，过去学术界论述《莺莺传》时前后互相矛盾的评价得到了合理的统一，从而进一步提高了《莺莺传》在中国小说史上的重要地位。
《元稹评传》以元稹自己以及白居易、刘禹锡、韩愈等同时代人的第一手资料作为证据，将元稹的家世、生平、交游、政治理想、政治活动、文学创作、文学成就重新加以介绍，而元稹也得以全新的面目展现在读者面前。其中一些重要的观点，得力于《元稹考论》的创造性成果。对于元稹某一个政治活动或某一个生活细节，如果与传统说法有分歧，该书则通过章节之后的注释来加以考证说明。由于作者客观的叙述与科学的论证，使否定元稹的前人错误结论都一一被否定，具有较强的说服力。同时，作者又借助于元稹以及同时代人的大量诗文，以生动的诗歌语言、形象的散文描绘、真实的史料记载，勾勒时代背景，重现生活情景，从而重现了历史上的真实可信的元稹。尤其是对元稹家族世系的叙述、元稹晚年武昌生平的描绘、元稹谢世原因的揭示，补白居易等诗文之疏漏，纠史书记载的错误，尤为珍贵。
《元稹考论》与《元稹评传》两书互相补充，互为印证：《元稹评传》全面展示了元稹生平的各个方面，是《元稹考论》论述元稹的坚实基础。而《元稹考论》解决了元稹的诸多重要问题，是《元稹评传》阐述元稹一生事迹的有力支撑。这两本著作，是近年来出现的唐代文学研究中的重要成果，值得大家关注。
《元稹考论》《元稹评传》吴伟斌著河南人民出版社
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