进化论在中国的传播风波

2009-03-16　来源：光明日报　作者:海平 我有话说

达尔文的《物种起源》明确提出，生物通过自然选择而进化，并解释了自然界生物多样性的原因。这一理论震惊了西方科学界、宗教界和哲学界，受到强烈攻击。1864年，有30位皇家学会会员和40位医学博士联名发表宣言反对达尔文。

同西方一样，19世纪末、20世纪初，进化论在当时中国的传播也阻力重重。

1

895 年，严复（1854-1921）节译了赫胥黎《进化论与伦理学及其他论文》，取名《天演论》，在《国闻报》上陆续发表，1898年正式出版。《天演论》对达尔文以自然选择为核心的进化论作了比较详细的介绍，其问世震动了当时中国的政治界和思想界，虽然受到了进步人士和知识分子的热烈欢迎，却受到在华教会势力的极力反对，并把它视为异端邪说――因为进化论从根本上触犯了宗教关于上帝创造万物而且永远不变的教义，加上该书在客观上唤起了中国人民的觉醒，令他们惊恐万状。

于是，天主教神父李问渔在教会界发起了对进化论的攻击。他在1907年出版的《哲学提纲・生理学分册》一书中提出，“达尔文等变类之说，举皆臆断，未出一实据”，纯属“无稽之谈，令人喷饭”；又言“变类之说，荒谬无凭”等等。

接着，由教会创办的福州美华书局又于1908年出版了《东西哲衡》一书，作者李春生在书中辱骂达尔文、赫胥黎、斯宾塞是“世界上诡邪怪哲”，诬蔑严复译赫胥黎所著《天演论》“无只字不是愚民惑世之言”，并斥责他们“造种种诡异无根之学说，传播流行，抵触吾教。明知天机不能尽泄，乃故为敲骨吸髓，吹毛求疵诸伎俩，发创世造物诸辩难，诬天地无主，万物是自然而致”。

此外，李问渔还写了一本反对进化论的专著――《天演论驳义》。书中顽固坚持万物皆由造物主创造的观点，不单批驳严译《天演论》，对进化论也进行了全面否定，可算是当时对进化论进行全面攻击的代表作。此书一版再版，直到上世纪30年代，宗教界一些反对进化论的文章仍以此为蓝本。

严复与其所译《天演论》资料图片