论点摘编

2009-03-24　来源：光明日报　 我有话说

马克思超越经验事实的“中介”

唐正东在《哲学研究》2009年第2期撰文认为，在马克思看来，只要具有历史唯物论的审视角度，那就不难发现历史过程内部有一种不断剥离经验现象、不断凸显历史内在本质的过程。马克思的历史观只是准确地反映了这一过程，而不是

基于自己的某种先见来主观地解读这一历史过程。如果说马克思对经验现实的超越有某种中介的话，那么，这种中介决不是先在的概念或感性直观，而是历史过程本身在本质层面上正在发生着的内在矛盾的发展过程，经验现象层面上的那些历史事实正是由于这种内在矛盾发展的线索而具有历史意义的。在这一意义上，可以把这种内在矛盾的发展过程视为马克思超越经验事实的“中介”。

发展中国特色现代慈善事业

卢德之在《伦理学研究》2009年第1期撰文认为，慈善是人类共同的文明成果，现代慈善事业与市场经济相适应。中国特色社会主义慈善事业与社会主义市场经济相适应，以调剂贫富差距为目标，融社会救济、社会保障、社会服务和社会公益事业为一体，是对政府行为和市场行为的有益补充，有利于缩小贫富差距，缓解社会矛盾。发展中国特色现代慈善事业除传承我国优良的慈善传统外，还要学习借鉴欧美国家在发展现代慈善方面的成熟经验。

建设社会主义核心价值体系的群众心理认同基础

李卫宁、粟岚在《理论前沿》2009年第3期撰文认为，把握社会主义核心价值体系的理论创新和实践创新，不仅要看到它高度提炼了社会主义意识形态的核心内容，更重要的在于它强调和突出了“核心价值体系”本身的建构。只有建立在人民群众对社会主义意识形态普遍的心理认同基础上的价值体系，其核心地位才名副其实。这种心理认同扎根于人民群众的内心深处，表现为人民群众发自内心的由衷支持和普遍接受，实实在在影响人们的日常实践行为。