朱培民教授所著《新疆与祖国关系史论》一书,从祖国历史发展的规律角度研究新疆与祖国的关系,立论高远。该书把新疆的历史、新疆的民族、新疆的文化及其演化,放在中国统一多民族国家、中华民族多元一体格局和中华文化多元一体的背景中去研究,使我们进一步认识到新疆成为祖国不可分割的一部分的必然性。作者以丰富翔实
维护统一、反对外来侵略、反对民族分裂是新疆各族人民的光荣传统。这在近代以来得到更集中的体现,如1865年阿古柏入侵新疆遭到新疆各族人民的激烈抵抗。在喀什噶尔,6000多名柯尔克孜群众奋起迎战阿古柏,叶儿羌人民把阿古柏部打得落花流水,几乎活捉阿古柏;在乌鲁木齐,回汉族人民共同英勇抵抗阿古柏;和田军民与敌军斗争一个月之久,5万余维吾尔族军民牺牲;阿古柏攻占吐鲁番则付出伤亡3万3千人的代价。1871年沙俄入侵伊犁,维吾尔、回、汉、哈萨克、蒙古、锡伯等族4000多军民英勇抵抗;后沙俄又要侵略乌鲁木齐,在绥来之石河,被汉族徐学功兵团击败。清朝左宗棠收复新疆之役得到新疆维、汉、柯尔克孜、回等民族大力支持,仅用一年半就消灭了阿古柏反动政权。这些史实都充分证明了新疆各族人民维护统一、反对分裂的决心。
20世纪初,泛伊斯兰主义、泛突厥主义思想传入新疆,民族分裂主义把这作为“理论”根据,大肆鼓吹。1933年出笼的“东突厥斯坦共和国”,因遭到新疆各族人民的一致反对而很快覆灭。特别是“三区革命”进步力量的代表人物阿合买提江・卡斯米、阿不都克里木・阿巴索夫等人,经过艰苦斗争清除了篡夺革命领导权的大突厥主义分子艾力汗・吐烈等,使“三区革命”回到正确的革命轨道。阿合买提江认为新疆是中国领土,中国是自己的祖国,是自己的故乡。“三区革命”运动的这一转折标志着:从此“三区革命”汇入中国革命洪流,新疆各族人民的解放斗争同祖国人民的解放斗争相结合,新疆各族人民的解放与反对分裂、维护祖国统一的相结合,为促进新疆和平解放作出了贡献。
新中国成立后,民族分裂破坏活动更不得人心。新疆各族人民坚持反对分裂破坏活动,在自治区党委、政府领导下,经过多年整治,打掉了一批“三股势力”团伙组织,新疆出现社会稳定、经济发展、人民生活改善提高的大好局面。
进入新世纪以来,新疆各族人民在党的领导下继续深入开展反分裂斗争。在不久前的乌鲁木齐“7・5”事件中,各族群众在危难之中相互帮扶、共同抵制犯罪分子的恐怖暴力行为,感人事迹数不胜数,“少数民族离不开汉族,汉族离不开少数民族”成为各族人民的共识。这都说明了民族分裂不得人心。
新疆从公元前60年西汉设置西域都护府,驻守军队、册封地方政权、征收税赋、修驿站保护交通,实际是中央政府在新疆行使主权。河西走廊、丝绸之路的沟通,使新疆成为祖国的有机组成部分。地理上的这种不可分割性带来经济、文化的大规模交往,经济互通有无,文化交流融合,奠定了新疆与祖国不可分割的基础。新疆各少数民族与汉族的关系日趋密切,你中有我,我中有你,共存共荣,血肉相连。新疆与祖国的统一不可分割是历史的必然,任何分裂图谋都注定要失败。
《新疆与祖国关系史论》给我们一个很好的视角,带我们从历史的空间、祖国发展的过程、中国农区与牧区统一等方面认识新疆与祖国的关系,让我们清楚地认识到新疆成为祖国不可分割的一部分的历史必然性,应感谢朱培民教授。
(作者为新疆自治区党校教授、原副校长)
 |
