初遇马君欣乐，听说他是大学英语专业毕业后攻读国画专业研究生并获硕士学位，很是为绘画队伍增加了一个虽是半路出家但具有较高文化基础的人而高兴。很惭愧，事后知道，欣乐非但不是半路出家，而是真正的“童子功”，且经过高手大家的调教，出身名门。他自幼师从一代大家黄胄先生，并时常得刘文西先生耳提面命，是地
欣乐基本功深厚而坚实，天资聪敏而勤奋，画路宽，题材广，山水、花鸟、人物、走兽广泛涉及且成绩斐然。但他不满足，不想只在西北这个地方被人叫好。于是，他远赴美国，攻西画专业研究生并获油画硕士学位。他不同于其他镀金的“画家学者”，能从文化的深度解读西方绘画的根由，从而比较中西方艺术的不同特点和内涵。
人物画自古流衍至今，虽风格各异，门派嬗替，千变万化，不变者无非“形”“神”二字。欣乐人物绘画的形、神关系或形、意关系的处理，充分显示出他深厚的文化底蕴和过人的笔墨才情。
首先，他注重人物历史背景，在忠于史实的同时给予现实理解并赋以时代精神。例如，他画历史人物，都要先查资料，对当时的文化、历史、习俗、衣饰等做深入了解，再通过人物的作品及相关史料深入了解其貌像、习惯、爱好、性格等具体特征。以一个当代艺术家的审美眼光，从中选取典型素材进行高度融合和艺术加工。这样他创作出来的人物就既合乎史与理，又合乎今和情，形象丰满，内涵丰富，艺术的笔墨中承载着大量的历史文化信息，令人在品味艺术美酒的同时，享用文化精神的佳肴。他创作的《米芾拜石图》、《书法家颜真卿》、《苏东坡》、《贺知章》、《六骏图》、《胡女舞》等都是此类佳作，尤其是他耗时六年创制的大型长卷《大唐盛景图卷》更是其中的代表之作。
欣乐先生的人物画创作题材极为丰富，举凡帝王将相、高士野夫、顽童俏婢、夷蛮蕃胡、古装今像无不入其笔下，且形神各异，俱臻其妙。欣乐在美国宾州大学观中国“六骏”所失之“二骏”而默识于心，创作了《昭陵六骏万古传》；在西安碑林感“颜氏家庙碑”而创制了《书法家颜真卿》；读贺知章诗文而情思迸发，遂创作《贺知章》；偶遇乡农心事重重牵驴赶集，顽童坐于驴背天真无邪，老少二人相彰成趣而作《赶集图》……欣乐之画无一不是源自生活，无一不是心灵与外感碰撞后酝酿而成，故而具有浓郁的生活真实感和心灵震撼力，饱含气韵余意，让人回味无穷。
丰富的创作题材须有相应丰富的表现技法。不同的绘画题材和内容须用不同的绘画语言及形式去表述。所以，在他的人物绘画中，由形、体、线、块、面、色等构成的绘画语言一直处于变化中：李世民千古一帝，于风云际会中创不朽伟业，故用线刚健而飞扬，以苍茫云烟为底金黄菊花为表，烘托其白衣红甲与雄视天下的神韵；颜真卿生也忠正，死也壮烈，故以颜氏家庙碑为背景旌其忠烈，衣纹用直笔、错笔，呈下垂凝重之感，以增加画面的肃穆气氛；老子学究天地，数穷宇宙，故用圆润蕴藉之线以状其大智若拙之貌，敷粉小童在前，憨忠青牛在后，白发智者垂目坐于牛背，睿智祥和之气冲溢满纸……欣乐深谙以书入画，墨分五彩、三矾九染等传统技法，但他“每于大街广场之中，常见路人骨象各异……”，认为所有人都“有其气必有其质，有其神必有其形”。
孔子云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”以道为目的而“游于艺”，责任虽然重大，但心灵是自由而轻松愉悦的，故此，以“志道游艺自欣乐”为题，并与欣乐君共勉。
――大师齐白石马欣乐画
《中国画名家精品粹编――马欣乐写意人物》贾德江主编北京工艺美术出版社
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