新论集萃

2009-08-25　来源：光明日报　 我有话说

汉代女性的工作

彭卫在《汉代女性的工作》（刊于《史学月刊》2009年第7期）一文中指出，根据传世文献和文物资料，可以在一定程度上重建汉代女性“工作”（职业和劳作状况）的

历史图像。通过研究可以初步判断：第一，汉代女性工作的领域相当宽泛，以“内”与“外”来区分汉代两性工作的不同是不确切的。第二，由于汉代女性被排斥在公共管理领域之外，女性工作界域的广泛并不意味着女性拥有与男性相近的权利和地位。第三，普通人家妇女的劳作是家庭经济收入的重要来源。如果一个女性成为家庭经济的主要支撑者，她可能在家中拥有更大的发言权。第四，商业活动对汉代女性地位有着怎样的影响还比较模糊。第五，由王制改为帝制，这种从先秦到秦汉国家体制的转变，并没有对汉代女性在社会和家庭中的位置造成大的影响或变化。

明清商人会馆的广告功能

王日根、曹斐在《明清商人会馆的广告功能》（刊于《河北学刊》2009年第4期）一文中指出，明清时期尤其是清代，商人会馆大量涌现，这是商帮形成的重要标志。商人会馆是各商帮活动和展示自我的根据地，会馆建筑、会馆的文化活动及其倾向在某种意义上都具有一定的广告功能，通过会馆呈现的广告功能或在于树立自我的道德形象，或在于显示自己对传统规范的遵守，会馆本身的规模往往亦成为商业成就的象征物。由于会馆建立于客地，有的还是众多客商云集的区域，因而其所展示的往往是自我的真实实力，亦便于受众在心目中形成该商帮的形象。从这一层面来看，这些广告所发挥的功能往往兼具了公关宣传、教化和装饰等多重功能。

汉魏名士中的事功派与浮华派

刘蓉在《汉魏名士中的事功派与浮华派》（刊于《东岳论丛》2009年第7期）一文中指出，汉魏名士中存在着事功派与浮华派的分歧。事功派名士贵务实，多有经国济世、打理庶务的能力，长于政治经济；浮华派名士尚虚誉，多有清谈交游、论辩著述的能力，长于思想文化。双方既特色鲜明，又在实际的政治经济文化社会生活中有着千丝万缕的联系。在汉魏社会政治的变迁中，双方经历了若干次冲突，之后逐渐走向融合，最终混一为以儒玄双修为特点的士族。