2009年第18期
《永乐大典》六百年，是一篇很好的“图书评论”，而且是近来少有的“古籍评论”。这篇评论的成功之处在于它不仅帮助读者理解和认识了这部古籍，而且启发了读者在学术体系和古籍整理等方面的思路。鉴于《永乐大典》首先是一部工具书，所以它的成书、收藏和价值，对
我国工具书编纂取得了重大进展。以近期为例，中国大百科全书（第二版）9月7日隆重亮相，由按学科门类排序改为用汉语拼音（A-Z）排序；辞海（第六版）9月21日与读者见面，总词条数13万条，比第五版增加8%；我国大型文化工程《儒藏》编纂已经取得阶段性成果。
工具书编纂也存在一些问题：1、规划重复。每年的手册、辞书内容雷同，重复就是浪费；2、体系混乱。把工具书当“摇钱树”，很多书目都冠以工具书的名子；3、质量不高。错误百出，粗制滥造。
目前世界各国工具书的发展趋势是：多、杂、精、大，并朝着标准化、系统化、普及化的方向发展。我国作为拥有《永乐大典》和《四库全书》的工具书古国、大国，更应该加强规划和投入，大力促进工具书的繁荣和发展。
北京读者任国征
陈红彦女士多年从事古籍整理与研究工作，对《永乐大典》这样的珍贵典籍视若珍宝、了如指掌，并有着她自己独到的理解。从她的演讲中，我们知道了《永乐大典》的价值主要体现在两个方面：一是它保存了大量的古代文献资料，且涉及范围广、文献价值高，对于研究古代的文学、历史等具有无可估量的价值。二是它承载着历史的沧桑，其成书、收藏、流通、散佚、研究、传播、修复等历程，见证了中华民族的兴衰荣辱，中华儿女在它身上寄托着深厚的民族情感。愿这项珍贵的文化遗产得到更加妥善地保护和利用，让后学在这座宝库中汲取更多的营养。
江西石城县委宣传部廖小斌
拜读陈红彦研究馆员“《永乐大典》六百年”一文，对《永乐大典》的成书、收藏、流通、散失等的来龙去脉有了一个较为详细的了解。说实在的，在此之前，仅只知道我国在明代永乐年间编成了这么一部卷帙浩繁的类书。《永乐大典》的编修是当时中国社会文化发展的结果，也是中华民族数千年文明智慧的结晶。然而，令人婉惜的是，时至今日，这部一万多册的类书却因战乱、火灾等原因，损毁、散失严重，现仅存百之三四。《永乐大典》的散失，见证了我国近代一百六十多年的风雨沧桑，也见证了西方列强入侵东方文明古国时的赤裸裸的野蛮强盗行为。目前仍“客居”异国他乡的占现今存世近一半的《永乐大典》，又寄托了多少国人的民族情感。
江西省瑞昌市龙源水库周世强
陈红彦教授所作的《〈永乐大典〉六百年》一文，脉络清晰，“用料考究”，条分缕析，通俗易懂。它从《永乐大典》的成书时间、编修起因和条件、编修方式，《大典》的收藏及流散，以及《永乐大典》的价值和国家图书馆的研究工作等方面，对我国最早的“大百科全书”――《永乐大典》六百年兴衰史进行了系统回顾和总结。如此博学多识，实在令人仰慕！
《永乐大典》经数千人六度寒暑，终于于1408年完成总22877卷，目录60卷，分装11095册的千尺书山，朱棣皇帝重视中华文化的远见卓识必将千古铭记。当然，随着社会的演进，朝代的变迁和天灾人祸的发生，善本《永乐大典》已不复存在，目前仅存部分副本，实在令人扼腕生叹。但“一滴水能折射出太阳的光辉”，200多册副本尚存人间，也是不幸中的万幸。
山东肥矿集团电力公司石长荣
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