创新和求深的结晶

2010-01-28　来源：光明日报　作者:江长胜 我有话说

北岳文艺出版社最近出版的石英先生的诗集《走向天安门》，是一部充满文学意蕴的诗集，尽管只有72首抒情短诗，其内容重量和诗美艺术却使我爱不释手。

一部文学作品是否能震撼人心，从根本上来说是由它的具体内容及其达到的深度决定的，诗也绝对不可能有例外。这部诗集的可贵之处，在于它的内容大致概括了从

中国共产党成立至新中国诞生28年中重要的前进脚步。这是一部有思索深度的史诗性作品。所述之事都不是普通的事，所写之人都是丰碑式的大写的人，通过深入开掘，使他们的不朽精神产生了巨大的启示意义。好诗的内容及其深度，都离不开真实性和切身感受。如果写出的内容连自己都没有感动过，甚至说不清道不准，那是绝对感动不了读者的。在这方面，石英先生有着得天独厚的条件和充分的创作准备。他自幼生活在山东省胶东半岛，那里自抗日战争时期就是敌我残酷斗争的焦点地区。到解放战争时期，他又直接投入我党领导的对敌斗争之中，成为一名未正式穿上军装的小兵，并参加了中国新民主主义青年团。尤其在1947年秋天国民党侵占胶东半岛期间，他亲历了蒋军和还乡团烧杀抢掠等暴行，更加加深了对战争本质的认识。他的这些经历和军旅生涯，使他深切地认识到中华人民共和国来之不易和必然来到，更加崇敬中国共产党及其领导的中国革命。

于是，他向开掘求深度，写出事物的精髓和本质。如《寻找井冈山》，略去了极为艰苦而又惨烈的战争经过，诗句直抵“寻找”的深意和价值：“终于在黄洋界找到了俯视全国的／制高点；在茨坪的窗前／麻油灯和淡淡的墨香／映出八个毛体大字――星星之火，可以燎原”、“假如没有那历史性的找寻／井冈山可能至今还在静卧／至多是一处还算不错的景观”（诗集7―8页）。这种诗性的表述，使我对井冈山的认识突然深入了一层，眼睛为之一亮。好诗的抒情形象是大于思想的。这里的“寻找”，也是整个中国革命的寻找，是对马克思主义如何与中国革命实际相结合的寻找。找对了，就会走向成功；找错了，就会走很大的弯路甚至失败。“寻找”的哲理和诗意，对我们今天以至将来都不会过时。他向细节求深度，写出英雄人物的理想和无畏。如《刘胡兰》：“当时阎锡山在太原／蒋介石在南京／他们在五万分之一的地图上／也未必能找到这个小小的村庄／但当铡刀下落的刹那／似觉陡然地震／一个农村姑娘的目光／逼视着太原、南京的落日”（诗集88―89页）。这种反客为主的手法，把悲壮的刑场就义写得顶天立地。六十多年来，写刘胡兰烈士的诗很多，但写出这种境界的是石英先生。

革命烈士的奉献精神及其实践就是人间最好的诗。如果没有他们浴血奋战，《走向天安门》的路不知要漫长到何时。因而，准确、深刻、生动地写出他们的诗意所在，是文学特别是诗歌义不容辞的责任。石英先生在拜谒杨靖宇烈士塑像时，不仅联想到当时战争的惨烈――“仗打得只剩一人一枪”，断粮的危急――“草根和树皮都已吃光，肚里／只有棉袄里的烂棉絮”，还联想到杨靖宇革命斗志高如天的时代背景和心理活动：“全中国四亿五千万同胞，都和他／在一起，只不过在此时此地／他作为他们意志的代表，一个人／宁愿将漫天风雪披在身上，一个人／将白山黑水的苦都嚼在口里／他是二十世纪四十年代初最富有的人／――拥有一切不屈的人民的心声”（诗集134页），而且看到来拜谒的游人纷纷站在塑像前照相，发现“人间正气最喜与他合影”，“四面八方的新鲜空气都向他涌来”（诗集134―136页）。这就把“我”对杨靖宇烈士的影像也延伸到了继往开来的当代人，使我分明地感受到，革命烈士活在人民心中，就站在游人身边。