苗力田先生
《康德著作全集》（9卷本）近日就要出齐了。对于一般读者来说，这是一条普通的出版讯息。对于康德哲学的爱好者和研究者而言
在清明节假期，清晨春日的暖阳照进书房，站在窗前向外望去，可见粉红色的桃花开得正盛。在这怀恩追远的时刻撰此小文，我缅怀的除了自己的亲人，还有师友，尤其是苗力田先生。十几年前，八十多岁的苗先生刚刚完成了主持翻译《亚里士多德全集》（10卷本）的壮举，又雄心勃勃地组织队伍，启动了《康德著作全集》的翻译工作。为此，中国人民大学出版社专门在北京郊区怀柔召开会议，请有关专家座谈，共商翻译大计。会后，苗先生专门为《康德著作全集》撰写一篇总序，题为“哲学的开普勒改革”。
2000年，苗先生去世，译事全部落在李秋零教授肩上。李教授治西方哲学多年，在德国留学多年，对德语、拉丁语和德国哲学都相当熟稔，是极有资格担此重任的。《康德著作全集》共9卷，约340万字。其中除了康德早期的几篇小文为他人译、李教授校，《道德形而上学》为李秋零、张荣合译之外，其余全部为李教授独自完成。不难想象，他在办公室的电脑前坐了多少个时日啊！我在与学界其他学者交往时，每每聊到《康德著作全集》的进展；当我告诉他们全集的翻译几乎全部由李秋零教授独自承担时，不管他们与李教授是否相熟，无一例外地对李教授的执著和坚韧表现出由衷的钦佩，并发出慨叹：在当今学界，能下这等苦功夫做事的人着实不多了。
此刻，“不朽”这个词出现在我的脑海。
康德是不朽的。日本学者安倍能成的著名的“蓄水池”的比喻已经广为人知了。康德哲学仍然是当代哲学学者思维的源头活水。
苗力田先生也是不朽的。他是我国主持翻译西方哲学家全集的第一人。尽管翻译称不上完美（静态的完美是不存在的），却不能抹杀其开创之功。他培养的学生，也在薪火相传地从事着哲学事业。不管是远在美国教书并在希腊哲学园地辛勤耕耘的余纪元教授，还是在国内笔耕不辍的李秋零教授，都继承了苗先生那种“要做一点事情”的精神。
翻译《康德著作全集》亦堪称一项不朽的事业。古人说，立德、立功、立言为三不朽。追求立言方面的不朽，当是学者的本分。甚至可以说，不追求不朽的学者，不是一个好学者。一个具有历史感和较高悟性的学者，不免考虑自己能为后人留下点什么，能对学术真正有所贡献。实事求是地说，如果不是旷世奇才的话，一个即便很优秀的学者能够留下的具有恒久价值的东西也不会很多。因为，一个人一生也做不了几件真正值得称道的事。翻译大哲的著作，虽不是“立自己之言”，仍属于立言的范畴。我们暂且撇开李秋零教授其他方面的著述不论，仅就翻译《康德著作全集》一事来说，他对中国学术史的贡献已是毋庸置疑的了。
当然，李秋零教授不会停下自己的脚步。不久之后，带有详尽注释的“三大批判”单行本将交到出版社，里面将包括更多他自己的研究成果和翻译体会，对研读康德哲学的人也会更具参考价值。
（作者系中国人民大学出版社编审）
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