我赞同这样的论断:世博会既记录了人类智慧和社会文明,又前瞻了未来人类文明发展的路径。
在我看来,世博会理应成为人
且看首届世博会被誉为“水晶宫”的主建筑,这座由1060根铁柱和30多万块大型玻璃建构的巨型童话宫殿世界,不仅凝聚着英国工业革命的科学技术成果,显示出经典力学、微积分等先进科学理论的魅力,而且引领人类开创更新更奇更美的未来理想世界。如今有近200个国家和50个国际组织参展的上海世博会,其“主题馆”高扬“城市,让生活更美好”的理念,真实、生动、深刻地诠释了21世纪人类物质文明和精神文明所达到的新高度,引领人类在新的历史条件下坚持以人为本,兼容和谐地妥善处理好人与人、人与自然、人与社会的关系,去实现“天下大同”。
我承认,世博会上展示的每一项人类科学技术的重大发明创造,都无疑推动了经济发展和社会前进,都给人类“生活更美好”带来了福音。但是,近代以降,科学技术与人文精神之间也曾发生过某些冲突和较量。忘记以人为本,一味追求经济效益的资源开发可以破坏人与自然、与环境的生态平衡,以致造成人祸天灾。
我注意到,上海世博会敏锐地以“文化自觉的力量”兼容整合科学技术与人文精神,实现两者的结缘互补,推动人类社会全面、协调、可持续发展。是的,我们理应自觉在世博会中注入审美精神,以坚守人类独有的精神家园,促进人的自由而全面发展;理应自觉摒弃那种在“展会经济”中排斥审美精神的功利化、媚俗化倾向。这是上海世博会的新意,也是上海世博会对当代人类文化的新贡献。
1977年,英国当代诗人菲利浦・拉金(1922―1985)在《逝去了,逝去了》一诗中,曾凭吊那时的英格兰因科学技术与人文精神冲突而“逝去了”的可爱可亲的“树影、草坪、小巷、会馆、雕花的唱诗台”,并厌恶那“剩下的只是混凝土和轮胎”――疯狂的房地产开发的“混凝土”瘐毙了大自然的生机,失度的汽车工业“轮胎”污染了清新的大气。而上海世博会的“城市,让生活更美好”,给人类历史留下的,当然不会只是“混凝土和轮胎”,而应当是一种全新的文化理念,即以文化化人、艺术养心、重在引领、贵在自觉的精神,追求人与人、人与自然、人与社会和谐相处,推动人类社会持续发展和物质精神生活更加美好。
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