“慎独”一词最早出自《礼记・中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”“君子慎其独”的意思是,君子在独处、无人注意的时候,也
历史上有很多“慎独”的生动例证。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”。林则徐在居所悬挂一块醒目的横额,上书“慎独”二字,以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。他说:“慎独则心安。自修之道,莫难于养心,养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”
“慎独”以自省作为起点和基础,强调道德修养必须在“隐”和“微”上下功夫。认为在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想,在最微小的事情上能够显示一个人的品质;强调道德修养必须达到这种境界,即在无人监督、无人知道的情况下,也能严格按道德原则办事;强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善,始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。
“慎独”是一代又一代共产党人的优秀品质之一。而有些腐败分子往往也是从“独”处不“慎”滑向犯罪深渊的。他们有的言行不一、口是心非,当面一套、背后一套。有的嘴上说“国家利益高于一切”,行动上却是“为了个人利益不惜伤害百姓”;一些腐败分子之所以走上违法犯罪道路,一个重要原因就在于,不注重为官的道德修养,面对各种私欲没有“慎独”克己的能力。
领导干部“慎独”,具体应该做到:慎始,把好“第一次”关口,防止“千里之堤,溃于蚁穴”。慎终,做到精神支柱不倒、权力期权不用,防止晚节不保。慎权,防止滥用权力,以权谋私。慎欲,“见欲而止为德”,不被钱、色、名等私欲俘获。慎内,管好自己的配偶子女。慎友,“交有德之朋,绝无义之友”。慎微,做到“不以恶小而为之,不以善小而不为”,防止小节上的蜕变。慎言,要敢于讲真话,讲话要利于团结,防止口无遮拦。慎断,要深入调研,科学决策,防止违背规律、主观武断。慎威,不滥施权威,不压制民主,不压制人才。
“慎独”的要义在于勤自修,日日不辍。要“常修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,常弃非分之想”。既要以贤人的高风亮节怡情养性,又要以贪官身败名裂的教训自警。要甘于清贫、耐住寂寞,堂堂正正做人,清清白白做“官”。如此每日“三省吾身”,我们才能逐渐达到“慎独”之境界。
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