当然,根据实际运作看,这“廉洁操”不是真正意义上的体操,而是思想的操练。具体来说,就是设置一些关于反腐方面的一针见血的问题,让领导干部以
对于此项廉政教育方式,媒体舆论多有怀疑,甚至斥之为“作秀”。从形式上看,千余人“做操”,自然很有“秀”的味道,但仅就一次操练,便下“作秀”的定论,恐怕为时尚早。也许,该县相关部门能够将此项活动经年累月地贯彻下去,获得相当的成效,进而形成某个廉政教育的品牌。这是未可知的。再者,“廉洁操”似乎也不是无中生有,而是由党校开办的课程演变而来,且根据相关人士解释,还有一定的学理基础――“正确动作和观念的不断反复就是‘操’,只有每天做操、思考腐败带来的悲惨下场,等到风浪真正来临时才能不假思索得到稳定的答案。”所以,就创新而言,做“廉洁操”的尝试未必不可。
不过,话分两头,“廉洁操”的反腐成效也不宜高估。说到底,所谓“廉洁操”,本质上就是一种道德自律,也即通过自我反省,强化自我约束。在廉政教育方面,这样的自律形式已有很多,比如悬挂廉政警句、佩戴廉政饰物、进行廉政演讲、展出廉政书画等等。然而,从实际效果看,这些措施并不尽如人意。诸多案例表明,有些人在廉政自律时,态度鲜明,表现出众,但暗地里却干着腐败的勾当,一明一暗,截然相反。因而,“廉洁操”是不是比其他自律形式有更高明之处,能不能避免落入徒具形式意义的窠臼,这是值得考虑的。
相比而言,“廉洁操”的特点是观念的不断自我灌输和强化。反复操练固然可以加深人们对某一观念的印象,乃至形成潜意识,但是这样做就一定能够形成巴甫洛夫式的条件反射,从而使人克服贪念,严守规矩么?前不久,四川彭山县为了更好地学习宣传廉政,规定领导干部手抄廉政准则,并与政绩考核挂起钩来。这个“手抄”与“廉洁操”有异曲同工之妙,都旨在将廉政观念深化进干部的骨髓。然而,在金钱诱惑面前,在监督制度的篱笆尚未完全扎紧时,反复的自我念叨恐怕也拉不住跨越雷池的脚步。
“廉洁操”之类的廉政教育,是要塑造人们的思想观念和价值判断。但不可忽略的一点是,这样的塑造必须要有其他硬性的各种形式的民主监督来支持和配合。否则,“廉洁操”做得再好,收效也是甚微。
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