大悲坛内观音像（后为康熙题的“存诚”）杨澄摄 
毗卢殿后是大悲坛，三开间的殿堂内供奉形态各异的铜铸、木雕观音像7尊，分别是元、明、清三代的作品。其中铜制自在观音像原在西城护国寺内供奉。供桌上有三件乾隆时造的铜制景泰蓝宝塔，原是故宫博物院藏品。堂的后檐下有一间抱厦，与前屋联成一体，旧称“庄严亭”，很有特色，抱厦正中上悬康熙御书“存诚”匾额。
最后一重院落是藏经阁，这是一般大型寺院的格局。法源寺的藏经阁是两层五开间的木结构楼房，两侧有别致的小楼院。它与众不同的，一个是楼前有枝叶婆娑、覆盖半个院子的古银杏树和乾隆年间栽种的两株西府海棠。
古寺曾以繁花古木羁留过代代文人学士。清代著名学者、思想家龚自珍有一次翻拣旧物，引出一段感慨和一首词。这首“减兰”词的小叙中说：“偶检丛纸中，得花瓣一包，纸背细书辛幼安‘更能消几番风雨’一阙，乃是京师悯忠寺海棠花，戊辰暮春所戏为也，泫然得句。词云：人天无据，被侬留得香魂住。如梦如烟，枝上花开又十年。十年千里，风痕两点斓斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。”
藏经阁与众不同的另一点是，它不仅藏有明清两代所刻藏经，而且珍藏着众多佛教文物。阁上供奉的木胎干漆塑制的三大士像；阁下层迎门正中奉有一尊巨大的木胎罩金卧佛，长达7.4米，是北京市明代木雕佛像中最大的一尊。这尊卧佛是1979年从崇文门外东花市斜街的卧佛寺移来的。东西两侧陈列的是从北京房山出土的陶幢、陶塔；四周还有从各地博物馆选送来的历代珍贵佛造像。1980年4月日本奈良唐招提寺森本孝顺长老奉唐僧鉴真法师的座像来中国“探亲”，在北京，大师的座像就安放在藏经阁楼上。唐皇寺奉放唐名僧，真的是探亲到“家”了。（待续）
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