莫砺锋在2001年第2期《文学评论》上说，朱熹对《诗经》的解释，即他把某些原来认为具有严肃意义的“刺诗”解读为“淫奔者之辞”，使恪守成说的儒生们如雷轰顶，更使《诗经》学迈出了从经学转向文学的第一步，因而具有特别重要的意义。
章培恒在2001年第2期《复旦学报》上说，中国新文学与现代文学不是等同的概念。新文学始于1917的文学革命，而现代文学则始于20世纪初，因为从20世纪初至1917年的文学，已经出现了与新文学主要特征相通的因素。
李波在2001年第1期《开封大学学报》上说，要正确理解“克己复礼”，关键是弄清“复”和“礼”。“复”意为“践、履”；“礼”是孔子仁道思想即人本思想的表现形式。“克己复礼”就是要约束自己，按照制度（礼）办事，而不是要具体地恢复哪个朝代的礼制。
王忠武在2001年第2期《社会科学管理与评论》上说，人文科学具有科学的一般属性。肯定和维护人文科学的科学地位和科学称号，符合人们的认识习惯和现代科学发展一体化的趋势，也便于科学系统的统一管理。
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