编导许瑞生在戏里融入了对这部名著的许多新认识。和曹禺先生以男性视角来审视这个“家”有很大的不同，他努力以女性心灵的变化来传递自己的感受。戏里没有简单地将人物的悲剧命运归于封建社会的罪孽，而是努力发掘出封建意识对心灵的压迫和对人性的扭曲。例如，尤惠琴饰演的陈姨太与朱森扮演的鸣凤有一段对话特别发人深思。陈姨太恬不知耻地劝鸣凤步她的后尘。这个被封建社会毁灭了青春的女人，由于心里的封建意识根深蒂固，又心安理得地去毁灭另一个姑娘的青春。新戏通过这种“人吃人”的封建礼教来展示“人”的悲剧。
与旧版生活化的实景、语言完全不同，新版《家》为观众展现出全新的艺术特色。戏中不少人物被精简了，如高老太爷、冯老太爷、三爸、四爸等，而用一束多变的光象征这些封建腐朽势力的存在。戏里人物和光对话、和音乐对话，并在多变分割的环境下作诗化的内心独白……臧倩演怀孕的瑞珏，李丽君扮染病的梅芬，两位女性之间的一番倾心相诉，催人泪下。王继世扮演的大少爷觉新，剧终上坟祭奠时的情感流露，展现了他失去自我、苟且偷生的巨大痛苦。此外，四川民歌、川剧锣鼓、川剧高腔等的运用，也使新版话剧《家》新意别裁，情趣盎然。（《解放日报》2001.11.5）
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