“哪一位都不嫁。”
“假如这三个人是一个人呢？”
“那愿意考虑！”
“好了，现在这个人已经是你的了，并且你们在一起已经生活了十年。下面我问你：十年了，这个男人觉得又是送花、又是请你吃饭、又是写诗，有点厌倦了，也有点劳累了，他想减掉一项，请问你想让他减掉哪一项？”
“你真想知道吗？那就把那顿饭省了吧！”
“好了，又是十年过去了，送花与写诗，这个男人想再减掉一项，请问你想让他减掉哪一项？”
“那就把诗免去吧！”
“妈妈，你愿嫁给第二个人。”
儿子像搞测试似的，得到了答案，而我却陷入了沉恩。
起初我谁都不愿嫁，最后，却愿意嫁给一个送花给我的人。假如儿子继续问下去，我岂不也愿意嫁给一个既不给我送花，又不请我吃饭，也不给我写诗的人吗？
按正常的顺序问我，我不同意；倒过来，从后往前问，我却无条件地同意了，这到底是为什么？难道这道题有诡辩的成分？
后来我拿过儿子的那本杂志，反复地阅读，发现是爱在起作用。没有爱的时候，你会要求他很多，一旦心中拥有了对他的爱，你就什么都不在乎了。那些把爱搞得异常隆重的人，一定是还没有真正地相爱。
现在想来，爱确实具有简洁的内涵，只要有爱存在，谁会计较外在的东西？（《现代家庭报》2003.5.27）
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