二“敌”：保艺不保人 可能每天都有一个老艺人去世，一种民俗消失，保护民间艺术应当包括保护老艺人。“保人”的两大原则：该艺人有不可替代性；有直接传承者。以浙江奉化步龙这一南方最具代表性的龙舞为例，目前尚在世的陈世雄是该龙舞最正宗版本——60年代版本的唯一继承者。
三“敌”：民间艺人自身发展停滞 民间艺人，尤其是进入产业化领域的民间艺人，在立志保存艺术原汁原味的基础上，也要吸纳“现代经营”的理念。华琪宝玉的朱华琪在上海开店，扬州设厂，做的不再是一个“玉雕师傅”，而是“玉雕策划者”。监控进料，保证每块玉料都是真品；自行设计，保证产品款式不“落伍”；联合家装公司共打市场，目标是百姓人家也有一件玉雕摆件……保护民间艺术的最佳之道，不是把它挂在墙上，记在书里，而是放回民间。
四“敌”：流失国外 一些国外团体、个人，借经商、考察、研究等各种机会，深入农村，走村访户，有计划、有针对性地收集各种民间艺术制品或资料，导致一些本应存留在中国民间或博物馆内的“原件”，被高价收购，进入国外博物馆，甚至文物交易市场。因此，民间艺术保护应“艺”“物”结合，表演艺术需保护道具；造型艺术应从源头——原材料保护做起。
五“敌”：缺乏法律保障 民间艺术保护至今没有一个较为全面、有效的保护法，导致各项工作无章可循。专家呼吁，要加快民间艺术保护的法制建设步伐，将国家立法与地方立法结合起来。（《解放日报》2003.8.18）
 |
