三本书虽然由两个出版社捧出，介绍文字却明显同出一人，说胡在日本“成就”了他的“学问体系”。到底是什么学问体系呢？胡以一名“汉好”（日本人对“汉奸”的美称）的身份，到处发表演讲。他大讲西洋文明其实是“无明”，不能解决东方问题，一下子正中了一些日本人下怀。胡的确“聪明”，要让从前的主子爬起来，首先就要否定打败日本的西方文明。凡此种种，都是胡记“学问体系”“高迈”之处（日本人语）。
介绍文字还说道：“其文学才能影响整个台湾文坛，尤其是朱西宁、朱天文、朱天心父女，受其影响颇深”。其实，台湾真正吹胡捧胡的，也就是这三人，他们成立了“三三学社”。饶是这样，这个宵小之徒还是在1976年给正义之士驱逐出了宝岛，“终身教授”并没“终身”。胡回到日本，也就没有东山再起。
又怎么看待他的文章？孙子说“兵，诡道也”。汉奸是战争刺激下肌体产生的癌变，也应该用诡道来看，对胡的文章也如此。胡文无非是“为文而造情”，谈不上气势风骨。抗战爆发，精英西去，时代地域却为胡文留下一隙空挡。某教授说，胡兰成写家乡浙江乡下风光写得好，无出其右云云。可是，他写倭寇铁蹄下的武汉，也照样是那片妩媚笔调，无法不叫人恶心。看来，若是写鬼子屠杀场景，他也照样写得柔媚，斯何人哉！
当然，胡文的确有特点，也不是不可以出版一点，但最重要的，是应该每本书都写一篇客观公允、实事求是的序言，对胡文作一点中肯剀切而不是一味媚俗的分析。（《文汇报》2.23）
 |
