普及黄万里

2004-08-15　来源：文摘报　 我有话说

十几年前，我写过一则短文《普及吴祖光》。今天再写《普及黄万里》是因为最近赵诚的《长河孤旅》正引起人们广泛注意。从普及吴祖光到普及黄万里，是想表达一个简单的愿望：尊重良知，敢讲真话。

从个人命运来说，黄万里的人生是个悲剧。因为对一个科学家来说，他一生最有价值的思考没有得到国家认可。黄万

里的悲剧，实质上体现了制度变迁中知识精英与国家的关系。在这个关系中，国家是强者，知识精英是弱者。国家代表权力，知识精英则代表真理。这方面，中国的历史一度令人深思。在北京市政建设中，历史证明梁思成是对的，但老北京还是消失了。在三门峡水库问题上，黄万里是对的，但三门峡水库还是建起来了。马寅初提出“计划生育”，但中国的人口还是激增了。

历史提醒我们，在科学问题上，国家权力与真理之间的关系非常重要。如何处理二者的关系，需要深刻反思。

对专业知识分子来说，他们实际上早晚都要面临专业声望和科学良知的冲突。这时，对科学家来说，无私利性可能成为科学家品质中最重要的东西。特别是在中国这样的环境里，专业声望的建立对国家的依赖程度很高，也就是说要获得专业声望必须向国家“低头”。

从科学自身的发展过程来说，至少对错双方的专业声望应该是对等的，或者说对者应更具专业声望。黄万里命运的悲剧恰恰在于他不但没有获得对等的专业声望，而且连对等的专业发言权也没有了。作为一个水利科学家，黄万里专业声望的最后建立要依靠巨型水利工程的失败来证明，这是多么大的悲剧！但这样的悲剧在黄万里一生中，上演了不止一次。（《?望东方周刊》2004年第33期谢泳文）