古琴田――田双琨

2006-04-13　来源：文摘报　 我有话说

北京这座城市如今已经失去了太多的标志，千篇一律的建筑代替了宁静素美的胡同四合院，那些伴随着寻常百姓的民间话语也是渐行渐远，纯正的北京手艺人已越来越少。北京图书馆出版社2006年1月出版的《手艺北京》一书，意在以文字和图像留住这些已经或即将消逝的风景。

当今，很多传统文化艺术处于被边缘化的境地，然而，古琴依然有它的追随者、收藏者群体。在拍卖行，一张古琴能有800多万元的身价。2004年，联合国教科文组织又将中国古琴列为“人类口述和非物质遗产代表作”。

古琴，又名琴，因缚弦七根，人们称为“七弦琴”，是一种有弦无柱的弹拨乐器。即我国古代通常所说的文人四大雅好“琴、棋、书、画”中的“琴”。后来，以“琴”命名的乐器越来越多，为了区别，所以在传统的琴前加一“古”字，称为古琴。

古琴制作大师田双琨先生是50年代北京古琴研究会招收的生徒之一，拜管平湖先生为师，专门学制琴，“数十年间所制之琴不可胜计”。

据田老介绍，琴的结构分为琴面、琴底、琴腹。在选材上以比较软的桐、杉木为主，上面披一层厚厚的胎子，好的古琴是以翡翠粉为底胎。

田老说，一张好琴需有“九德”，即：良、坚、淳、灵、静、润、准、匀、美。“良”是指面板质地好，宜选纹理顺直没有疤节、年久的杉木或陈年桐木的中段、阳面。“坚”是指琴体坚固，漆胎坚硬耐磨，年久不脱落，不起皮。“淳”是指琴声淳厚，苍劲有力。“灵”是指灵敏度高，高音圆润，低音浑厚，有钟磬之声。“静”是指无喧闹感。“润”是指余音适当，圆润细腻，美而受听，有绕梁三日之趣。

“准”是指徽位准确、上下准，按音与泛音位差小。“匀”是指高低的音差小，弦和琴面上中下所发音量均衡，没有此强彼弱现象。“美”是指造型美观、工艺精细、色泽大方，镌文高雅。凡具备以上条件的古琴弹起来才会得心应手，继而传世。