论点短辑

2006-05-14　来源：文摘报　 我有话说

《孙子兵法》的吴文化特征　黄朴民、宋培基在5月9日《光明日报》上说，长期以来，人们一般将《孙子兵法》归入齐文化的范围。但在笔者看来，《孙子兵法》在弥漫着齐文化基本精神的同时，也带有深厚的吴文化特色。例如，《孙子兵法》所提到的“军、旅、卒、伍”四级基本编制在春秋时期为吴国所特有

，而与齐国军队的“五级”编制有较大的区别；《孙子兵法》所倡导的诡诈作战指导原则，与中原地区所流行的“以礼为固，以仁为胜”之“军礼”传统相对立，而体现了深厚的南方兵学文化的历史渊源。

秦至清称“封建社会”名不副实　冯天瑜在2006年第4期《学术月刊》上说，当下流行的历史分期，将以君主集权为特征的秦至清两千余年称“封建社会”，有悖“封建”本义，且与社会性状全然不同的西欧中世纪封建制、日本中世及近世幕藩制混为一谈。其实，秦至清去封建渐远，这两千年间贯穿性三制度是：宗法制、地主制、专制帝制。故宜以“宗法地主专制社会”称之。