科技伦理研究曲高和寡 《中国青年报》10月24日刊登祝楚华、甘丽华的文章。文章说:21日，在全国科技伦理学术研讨会上，中国人民大学马克思主义研究院副院长刘大椿说，很多人脑子里根本没有“科学技术还有负面的作用”这样一个观念。清华大学哲学系卢风教授指出，整个社会都没有真正认识到科技伦理
中国疆域最终奠定的时空坐标 于逢春在2006年第1期《中国边疆史地研究》上说，1811年的“嘉庆志”及其“嘉庆图”，对领土、边界、主权与边民有着清晰的界定与认知。伴随着“嘉庆志”及其“嘉庆图”的登场，标志着清帝国已具备近代意义上的国家民族基本要素――领土、主权与国民意识。
永嘉学派与温州模式 张立文在10月31日《光明日报》上说，宋代的温州出了一大批思想家，发展出了一个功利学派――永嘉学派，它同儒家原来的重义轻利不一样，讲究义利兼备。这样的思想影响了温州现代的发展。近年来温州模式的出现，就源于敢为天下先、义利并重的精神。
自然灾害对清代科举制度的影响 李世愉在2006年第5期《东北史地》上说，自然灾害在给人们的生产、生活带来危害的同时，也给科举考试带来极大的冲击。对此，清政府采取了较为务实的做法。一是调整科举制度，二是采取临时性变动措施。
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