江南小镇上簇新的仿古建筑取代了明清留存，古村落被城市化进程不断吞噬的同时，“战国城”一类的主题公园则接连着兴造起来……有这样一组数据：一个“三国城”的建造投资通常过亿元，而全国750家重点文物保护单位一年能得到的“专项补助经费总额”不超过1.3亿元，“假古董”在真文化面前反成了强势的一方。
在四起的问责声中，祖龙公司负责人却宣称，工程如果不能通过环境测评就易地再建，已经有十多个城市提出了邀请。而更令人匪夷所思的是这位负责人对各种质疑的回应，他表示，“中华文明离不开龙文化，一条物化的龙可以扬国威。要在黄帝故里建成最好、最美、最强、最大的祖龙，以龙文化促进祖文化，以祖文化带动龙文化。”
那句“龙文化、祖文化”的说辞真是让人哭笑不得，却也道出了这一事件乃至这类事件的痼疾，即对于文化价值的曲解和背叛。比如这里的主角“龙”，长期来被视作民族的图腾。然而这一形象涉及到的历史背景、蕴涵的政治寓意，以及背负的专制色彩，则尽数被忽略，“祖国的龙，祖宗的龙”这种说法完全是一种无知，那位负责人如果翻翻史书，就该知道“祖龙”是对秦始皇的一种称呼。
显然，“龙”不是一个孤立的个案。传统文化中富有奥义的事物被简单化成商业社会中虚妄庸俗的符号，可说数不胜数――祠堂、私塾、牌坊，甚至“梁山聚义厅”莫不如是，开发过后，它们彻底成为一具被丢弃了内容的皮囊，富有煽动性的表面意义盖过了本该有的厚重内蕴。对文化价值的背叛的可怕之处也在于此，因为这几乎已成整个社会的狂欢，就像这次会有十多个城市仍愿继续给祖龙工程开绿灯，在影响力和经济收益两枚诱饵前，还有多少人在意“真文化”被曲解？(《文汇报》4.7)
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