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论点•短辑

2007-04-22 来源:文摘报  我有话说

学习儒家思想应该“知行合一”

许嘉璐在3月29日《光明日报》上说,儒学主张和而不同,在学术讨论时,在宿舍里,在谈恋爱的时候,在组成了小家庭以后,能不能和而不同呢?今后自己学成了,到了外面工作,别人晋升了,自己没有晋升,能不能做到“人不知而不愠”呢?有的同学将来

可能进入商界,经营得好,发财了,发财之后能不能“富而知礼”呢?等等。我们现在来学习它、研究它,就应该在行动上体现它。否则,我们的研究就是“对人不对己”,就是真正的“假道学”。

中美比较的一种误解

金灿荣在2007年第3期《世界经济与政治》上说,在对中美两国进行比较时,常常听到这种说法:中国有五千年历史,美国只有二百多年历史。这种说法里面存在误解,需要纠正。中国有五千年历史指的是中国文明史,而美国只有二百多年历史指的则是美国的现代国家史,这是完全不同的两回事。从统一的文明史的角度看,美国的移民先辈从欧洲跑到北美洲时,同时也带去了欧洲几千年的文明与文化,而且欧洲文化的几大要素都在今天美国人的生活中存在着。因此,从文明史看,我们不能妄自尊大,要多从美国集西方文明之大成的角度予以尊重、吸取。

对社会公正的把握要防止两种倾向

吴忠民在4月16日《北京日报》上说,在现实社会中,对于社会公正如果把握不当,容易造成两种有害的倾向:一是刻意站在处于某种“强势”位置的少数人群体的立场上,来制定事关全局的社会经济政策。在这样的情形下,社会成员共享社会经济发展成果的基本宗旨就不可能实现,社会经济的总体发展就有可能出现一种“有增长无发展”的状态。二是刻意站在处在某种“弱势”位置的群体的立场上来制定事关全局的社会经济政策。这种做法会直接导致平均主义的抬头,损害少数人群体的合理利益,损害经济的发展,并最终导致社会活力大幅度降低的局面,从而延误整个国家的发展进程。

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