我们的老祖宗对待各种竞技赛事很富有人文精神，颇注重赛事的文化底蕴。如龙舟竞渡，已有二千多年的历史。唐代诗人卢肇《竞渡诗》谓“……鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”从中可以看出，人们看重的并不仅仅是结果，不仅仅谁夺得冠军，而是看哪
又如斗牛。以浙江金华地区斗牛而论，据清人《庸闲斋笔记》记载，斗牛时，牛头簪金花，身披红绸，数十人簇拥，鸣锣前导，斗时二牛并峙，互相注视，良久才斗以角，乘间9隙，各施其巧，但也不过斗三五回合，两家之人即各将其牛拆开，簇拥而去，因为牛主人已知胜负，决不会让它们斗个头破血流、你死我活才宣布胜负。这种古典的人道主义，不正是宝贵的人文精神吗？还值得一提的是，斗牛的胜者一方，回家后大宴亲朋，善待此牛，食以米饭，饮以美酒，卖牛之家，从此呼之曰牛亲家，比儿女亲家还亲，养牛的牧童，称为牛大舅。这多么富有人情味！
清初思想家王船山的揽镜自照诗中，有句谓“梦未圆时莫浪猜”。我们现在没有必要把眼睛死死盯在锦标上，费尽心思去猜测谁可夺得金牌；奥运赛事开锣后，谁夺得金牌，我们固然欢呼、祝贺，但不可将之神化；反之谁名落孙山，只要他已奋力拼搏了，我们就要待之以礼，同样视为健儿、英雄，切不可将之视为出气筒，甚至当成箭垛。若然，我们才算真正地圆了奥运之梦。
(《光明日报》7.19王春瑜文)
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