今年是五四运动90周年。在毛泽东时代，对五四运动的历史意义做了高调处理，将五四运动和辛亥革命对比时，肯定了五四运动带有辛亥革命所不曾有的反帝反封建的彻底的革命姿态，它是新民主主义革命的开端。然而，现今对五四运动的认识分歧甚大，因为有不同看法，对它的历史评价相比过去要低调。
对五四运动的争议表
现在三个方面：第一，对中国传统文化、对中国历史遗产的处理。第二，对中西关系，特别是中西文化关系的处理。第三，对中国现代化道路或中国现代化模式的取舍。五四时期，围绕这几个问题，思想家们各有一套看法，形成了自己的一套理论。在过去有一段时期，我们的研究只局限于某一些我们认为正确的人物，而对另一些“问题”人物的思想和思路的研究被遮蔽了。
现在我们可以全方位地研究，但又出现了另外一个问题：研究陈独秀的人觉得陈独秀讲得有道理，研究李大钊的人觉得李大钊讲得不错，研究胡适的人觉得胡适很好，还有人“发现”梁启超在新文化运动中也有他的思想贡献。从学理上讲，他们各执己见，每个人都讲出了一套东西。但是，在实践中，他们有的遭遇挫折，有的惨被淘汰。五四时期这些思想家之间的争议一直延续到今天。今天中国人对以上三个问题的看法，还是存有争议。五四运动的精神遗产仍然值得我们继续探讨。
（《中国社会科学院报》4.16 欧阳哲生文）
