情绪无好坏
人有七情六欲，如果一个人无论面临大喜或是大悲之事，都没有情绪反应的话，那他可能是精神分裂了。情绪没有对错、好坏之分，但是有舒服或不舒服的区别。快乐的时候人会很舒服，想一直拥有这样的情绪；痛苦的时候，就想快点儿摆脱它。不管是悲伤、痛苦、内疚、高
情绪和认知
认知可以理解为你是如何看待周围世界和你自己的。发生了一件事，我们的头脑怎样去加工它，怎样去理解它，这就是认知。
比如，你在校园里远远地看到一个同学，于是你朝他微笑，看到对方没有反应，你又向他挥手，对方仍旧面无表情。这时候你开始想了：可能是我昨天借他的钱没还，他生气不理我了。这是你的推断，不代表对方的想法，但你的推断可能使你很生对方的气，于是下次你也不理他了。而实际上那位同学并非你想的那样，因为当时的情况是他忘记带隐形眼镜了。
扭曲的认知会给情绪、行为以至生活带来不良影响。反过来，情绪对认知的影响也很大。比如在你高兴的时候，你会认为阳光是幸福的光芒，路边的花朵也特别鲜艳。
情绪与躯体
在一个抢银行的事件中，有一个男职员尿裤子了，恰巧被身边的女同事看见，事后他觉得特别的羞愧和内疚。在心理辅导过程中，专家们尝试让他和女同事理解到这是祖先遗留下来的、面对危机的反应。在了解这些以后，男职员的心理反应慢慢消失了。面对危机，有的人愤怒，有的人否认，有的人还会晕倒，这位男职员的反应是尿裤子，这没什么问题。哺乳动物在面临袭击逃逸之前多会排尿，这有生存意义，为什么？至少排尿后体重减轻有益奔跑啊。这些老祖先的生存反应仍然会在现代人身上看到。
有的时候，我们不一定能够体验到自己的情绪，感受不到紧张害怕或是低落不高兴。但表现出来的是很明显的身体反应，如腰酸、背痛、脖子发僵、尿频、心脏不适等等，情绪是可以通过身体表达的。
学会表达
尊重存在，活在当下。焦虑的人往往是生活在未来，总是担心未来会发生不幸。抑郁的人呢，是生活在过去，总是在后悔过去，自责过去做的某些事情。这两类人恰恰都忽略了现在。活在当下，这也是中国佛学的重要思想。活在当下，说起来很简单，做起来却很难，是需要在生活中慢慢去体会、去感悟的。
从情绪的角度看，首先从心态上，我们要有表达的愿望、权利和力量。但表达不同于发泄，要学会自我过滤和调节。
自我调节
呼吸练习。你不需要去关注肌肉，而要关注自己的呼吸。找一个舒服的位置坐下来，调整你的呼吸。把注意力集中在鼻孔周围，去体会吸气的感觉，去体验吸进去的气是凉爽的，想象气体进入你的肺部然后循环，再慢慢地呼出，体验呼出气体的温暖。就这样不断地循环，你会慢慢进入一个很放松的状态，而且它会使你的精力在短时间内得到恢复。
想象性放松。在一个安静的地方，我们可以作一些联想，可以是高山、湖泊、大海，过去生活中温暖的画面。这些让你舒适的想象，会带你进入放松的状态。
（《心理与健康》2009年第8期 林涛文）
 |
