“中庸”是大道
谷牧一生坚守“常识“和“理性”，坚守“中庸之道”。从谷牧回忆录及怀念谷牧的文章中，我们看到他与毛泽东、周恩来、邓小平、陈云、李先念、李富春、
国学专家赵向阳认为，“中庸是大道，是大原则。”中庸是在一个复杂的时空中，在诸多可供选择的可能性中，以积极进取的态度，遵循客观规律（天道与人道合一），作出最合适的选择。在为人处世中，既要把握永恒的原则，又要顺应变化的环境，因时、因事、因势、因地、因人制宜，力求做到恰如其分。
“中庸”讲平衡
谷牧很喜欢运动，经常打球、散步。2000年，年过八旬的谷牧在深圳时说，“我每周打两次高尔夫球，在家里每天晚上还打桌球。我们这把年纪，运动很重要。”
湖北省中医院主任医师甘爱萍说，“中庸”体现了阴阳平衡的养生精髓。一个人身体达到气血阴阳平衡，才是最健康的。现代营养学强调的平衡膳食，合理营养，吃动两平衡，同样源于“中庸”之道。营养物质不足影响健康和生长发育，但“过量”同样不利。比如膏方，女性及从事脑力劳动者，常常阴虚，可有些人却吃补阳的膏方，“阳盛则损阴”，因此越吃膏方，头发掉得越厉害，对身体越不利。还有些上班族在工作忙的时候，连续几天几夜只睡几个小时，双休日就连续补觉，结果越睡越累，这也是违反“中庸之道”，过犹不及所致。
中庸重“忠恕”
中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性（意即坚持至诚原则，才能充分发挥善良天性）。谷牧用一生践行着这三原则，修炼出一种“心存大道，任尔东西南北风”的境界。
湖北省心理卫生协会秘书长余毅震认为，谷牧在为人处世中表现出的忠恕宽容，是保持心理健康的关键。
忠恕他人亦是善待自己。何为忠？何为恕？宋代朱熹解释，尽己之谓忠，推己之谓恕。意即尽自己的心是忠，忠于内心的道德判断，良知所在；用自己的心推及他人，跟他人换位思考，你就变得宽容了，就是恕。恕，特别强调善待自己和他人，将心比心，“己所不欲，勿施于人”。一个人只有内心坚定了信念，才可做到“宠辱不惊”，淡然脱俗，不为名利所扰，从而减少焦虑和压力。
(《现代健康报》12.2 唐智峰 贺军等文)
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