弑亲梦魇背后，不可忽视的精神“空壳”

2009-12-20　来源：文摘报　 我有话说

12月12日，湖南安化县高明乡阴山排村漆树组12名村民被人枪击、刀砍、火烧身亡，2人受重伤（其中1人伤重死亡），数栋村民房屋在凶案中被付之一炬。13日，有重大杀人纵火嫌疑的刘爱兵被擒获。在这起血案中，死者有刘爱兵的父亲、叔伯奶奶和堂侄。而凶犯杀人的动机，竟然可能只是买山货时的些许金钱瓜葛。

频发的弑

亲惨案，似乎已经不再是单纯的个案，而正在演变为一种犯罪模式：11月16日，云南省禄劝县乌蒙乡多衣树村发生灭门惨案，一家7口中6人身亡，死者分别系嫌犯的父母、伯父母、奶奶和堂哥；11月27日，北京大兴区发生灭门案，李磊把6名亲人杀死于家中。一系列惨剧，令人扼腕叹息，也促人思考：是什么心理让他们挥刀弑亲？该如何防止悲剧重演？

各种弑亲案背后，凶手用鱼死网破的犯罪警示我们：在他燃起杀人冲动的时刻，他身边的人没及时“灭火”阻止悲剧发生。或者说，他身边的社会是有缺憾的，他有生意伙伴，有家人朋友，但唯独缺少倾听真心话的知己，缺少阻止他犯罪的社会力量。我们总习惯于以旁观者的身份高调争论他人悲剧，却很少以社会人的身份去低调关怀身旁弱者。

这些惨剧的背后隐藏着一个惊人的相似之处，那就是犯罪行为发生地大都是农村，嫌犯的身份多为中青年农民，他们中的很多人还都有过外出务工的经历，见识过“外面的世界”。这些年来，随着大量农村人口到城市打工，在农村出现了“空壳村”。而比“人去村空”的实体空壳更可怕的是，一些人的精神“空壳化”，以及乡村建设尤其是文化文明建设的“空壳化”。

进城务工潮带来的空巢化，冲击了原有的乡村社会秩序。加之社会转型期，利益分配不均和多元化生活方式带来更多的问题，而社会化解手法又缺乏，这都为凶案频发埋下了隐患。从根本上防止诸如此类弑亲惨案的发生，或许需要从更大的视野去审视。

（《新华每日电讯》12．15　刘晶瑶文）