阴宅之虎 和硕公主坟曾有石虎
在中国古代，龙和虎，一起成为人们幻想中死后升仙的交通工具。由此有了石棺上的石虎画。龙、虎分别代表阴与阳，阴阳交替与生死轮回的意思。
北二环外的真觉寺，即现北京石刻艺术博物馆。在它门前的行道上，摆着石像生，石虎也是其中的一种。“这些石像生原来是墓地里用来显示墓主身份、驱邪、镇墓用的。阳宅前是不摆放虎的，现在摆在门前有点神道的感觉。”北京石刻艺术博物馆研究人员说。
北京民俗协会副会长张振华说，据目前的考古发现，官署、寺庙前很少有放虎雕的。就像唐三彩作为冥器，以前不会放在屋里一样，石虎作为墓葬的地表建筑物，曾出现在北京八王坟东南角，通惠河北路南侧的和硕公主坟。虽然在此后的考古中没有发现石虎，但专家在《拉贝日记――我眼中的北京》一书的第125页中发现有关于拉贝在公主坟游玩的记载：一个青白石牌楼的南侧，依次是华表、石虎、石羊、石马。它们是墓主人显赫身份的物化显示，是和硕公主在阴间的仪仗。
胡同之虎 石虎实物有据可查
“北京城有3000多条胡同，我所见过的存在石虎实物的只有德胜门内大街的大石虎胡同。”张振华说，他曾在潘家园淘到一本《胡同命名之溯源》的书，书里介绍，“京中各胡同之命名各有所本，而其有遗迹可考者，如铁狮子胡同、麒麟碑胡同、石虎胡同……”其中的石虎胡同，即今天的大石虎胡同，配有民国时武越拍摄的三张图片。“我记得民国时很著名的《立言画刊》上登过照片，石虎胡同的石虎在瓦砾堆里，1.3米高，蹲卧式，目视前方，背部突出，显得很雄壮威严。石虎左肩上有一被损坏的坑。”
正是这被损坏的坑，帮助张振华在石刻艺术博物馆里找到了石虎原物。“我拿照片比对过，一模一样，连左肩上的坑都在一个位置。”现在馆内进门西侧的陵墓区里，摆放着两个石虎。“它们都是青白石的，圆雕作品。我认为这些石虎都是出自陵墓的地表建筑。之所以出现在胡同，是后来被移来的。久而久之，胡同就被命名为石虎胡同了。”
庙前之虎 小石虎胡同名人辈出
和张振华的“寺庙前无石虎”的观点相反，王铭珍认为，佛教里运用虎形象很多。虎多是神仙的坐骑，比如驯化猛兽之伏虎。虎也被演绎成一种瑞兽，寺庙前摆放威风凛凛的虎、狮子多避邪所用。一些皇家敕建的庙宇前也摆放铜制或石制老虎、狮子等。
与大石虎胡同对应的，是同在西城区的小石虎胡同。王铭珍回忆，新中国成立之初，他曾到小石虎胡同办事，“小石虎胡同里有一个庙，石虎在胡同的东边，体型较小，是庙前的老虎。”他分析，寺庙的名字大多文雅，老百姓识字不多，日常生活里多用这个寺庙的标志性特征命名，比如北海公园原叫永安寺，白塔寺真名应为妙应寺。他推测，很有可能，石虎胡同里的石虎不仅代表了胡同里的寺庙，也命名了所在的胡同。
王铭珍说，小石虎胡同之所以有名，是因为胡同里的松坡图书馆与徐志摩、清朝的右翼宗学与曹雪芹。
据考察，现在的31、33号院分别是以前的7号院和8号院。7号院在明代是延陵会馆，又称常州会馆或武进会馆；明末，为东阁大学士周延儒的府第；清初这里又成为吴三桂之子吴应熊的府邸。因清皇太极的十四格格下嫁给吴应熊，这里也被人们称为“驸马府”。康熙年间，这里成了右翼官房；雍正三年改为右翼宗学，曹雪芹当教师就是这个时候。道光二十年（1840），这里成了安徽潘氏住宅。
民国初年，这里是议长汤华化宅，属财政部官产；民国十一年（1922），经梁启超申请，当时的大总统黎元洪批准将此院拨予开设松坡图书馆第二馆，徐志摩曾在这里任英文秘书。
8号院原为绵德府。绵德是清高宗第一子定亲王永璜之长子。府中北院，巍然屹立着一棵大枣树，始植于明初，是北京的“古枣树之最”。
（《新京报》2.4 潘波文）
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