地域文化是中华文化的重要载体
记者：自古以
来，中国就是一个幅员辽阔、民族众多的国家，不同的地域塑造了不同的地域文化，究竟什么样的文化才可以称为“地域文化”呢？
葛剑雄：地域文化是最能体现一个空间范围内特点的文化类型，这一文化类型和周围的其它区域有着明显的差异。我们可以将中国文化划分为比较大的文化区，如“华夏（汉）文化区”、“西北文化区”、“岭南文化区”等。也可细分为若干个亚文化区，即在一个比较大的区域下面再根据文化类型分为更小的区域，如“西北文化区”下可分为“秦文化区”、“陇文化区”等。地域文化一般包括比较大的空间范围。一种地域文化的形成需要较长的年代，也有很长的延续性，目前常说的地域文化往往能追溯到遥远的古代，如秦文化、晋文化、楚文化、吴越文化，都可以追溯到春秋战国时代，至今已有两三千年的历史。
地域文化的个性
记者：应该从哪些方面去认识和界定某种具体的地域文化呢？
葛剑雄：地域文化的表现，是指这一区域中特有的，最有特色的，而不是普遍现象，集中反映在以下方面。
其一，方言。不同的方言会造成不同的文化心态，而同一方言又是同一区域人群交往的媒介，是地域文化中最富有特色的因素，成为区别不同文化区的重要标准。
其二，饮食。主要是指民间的日常饮食。
其三，婚丧礼俗、民风民俗、节庆。维持一种风俗或礼仪需要物质条件和经济实力，平时往往难以保持，但每逢婚丧喜事或节庆，就会不惜工本，即使下层贫民也会尽力而为，因而最能显示地方特色。
其四，民间信仰。中国人的宗教观念相当淡薄，而民间信仰非常强烈。民间崇拜的对象一般都与当地的利益有密切关系，因而长盛不衰。
其五，民居。官房建筑、公共建筑、祭祀性建筑有一定的规格，可以不惜工本，但民居既要适合当地环境，又能为平民所接受，因而必定是有强烈的地方性。
影响地域文化的因素
记者：地域文化的成因有哪些呢？
葛剑雄：地域文化形成的原因是多方面的，既与环境限定和人口变迁有关，也与行政区划和民族分布有一定的联系，甚至制约于外来文化影响。但其中最重要的因素有两个。
一个是自然地理环境，特别是在交通运输条件不便的情况下，不同的自然环境，所产生的文化上的差异就很难消逝，会长期保存。中国由于不同的自然地理环境，提供了不同的物质基础，所以形成了不同地域的物质文明，那么在这个基础上就会产生不同的精神文明。
另一个方面就是人的因素。一个地方的文化说到底还是当地的人在起作用。某个地方的文化变化，最重要因素就是移民。移民实际上也是一种文化流动。
不同地域人的性格差异
记者：不同地域人的性格鲜明地体现着地域文化特点。从大的方面来说，“南人”、“北人”的文化性格具有什么特点？
刘德增：实际上，中国南、北的分野以“淮河――秦岭”一线为界――这是中国自然环境也是文化传统的分界线。在中国文化史上，文化传播呈现出“东西交流、南北并峙”的格局，不同的地域文化造就了国人的地域性格。
一是南人诸业并重，北人重农贱商。历史上，重农成为北方人的传统，工商被视为“末业”而横遭贬斥。南方人从来没有像北方人那样囿于稼穑一行，能农者农，能工者工，能商者商。
二是南人奢侈，北人俭约。南人嗜尚鲜衣美食，北人崇尚俭约。尤可注意的是：南方人之奢，乃自奢，他们自己厚滋味。北方人之俭，乃自俭，他们自己省吃俭用，对他人却慷慨大方，热情好客。这一差异表明：南方人注重自我，北方人在意他人。
三是南人开新进取，北人持重守成。北方人持重守成，墨守成规。南方人富于进取精神，不墨守成规。
四是南人文弱，北人粗犷。南方人文雅，文胜乎质。他们有才子的风流，乏武士的彪悍，凄婉文弱，能言善辩。北方人体魄强悍，粗犷刚烈，嗓门粗大，不善言辞。从行为指向来看，北方人锢抑自我，贬抑个性，是一种“非我主义者”；南方人释放自我，强调个性，是一种“自我主义者”。
地域文化是推进社会和谐的重要动力
记者：自20世纪90年代以来，学界掀起了一股地域文化研究热，那么研究地域文化有何现实意义？
杨海中：从文化人类学来看，地域文化是民族文化多元的外在呈现和内在结构丰富的直接体现，也是推进社会和谐的重要动力，为弘扬和培育中华民族精神提供了历史素材。从这个意义上说，地域文化犹如无字的“习惯法”，在弘扬和谐文化传统，创新和谐文化内涵中具有无形的强大力量。
（《北京日报》2.8）
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