古人有“敬惜字纸”的传统，他们认为字是有灵性的东西。自从有了文字，人类文化的保存和繁衍就有了保障，所以但凡有字的纸，你都不能玷污它，做到极致的，哪怕废纸都要一一捡拾起来，洗净晒干，入炉焚化，此为敬天。
在“敬惜字纸”对面，水火不相容的，是“焚书坑儒”。“字”造就了“儒”，“儒”写了
“士”到了现代，有的继续做帝王师，更多的用写作或者教书的方式发出他们的声音。但是，前些天上网，一则惊悚的新闻毫无预兆地跃入我的眼帘：“世界阅读日”前，华南理工大学学术交流中心门口，20多名教授烧了560本书，这些书被当作“黄赌毒”付之一炬了。我也认可这些书里或许也有我看不上眼的，甚至是真正属于“黄赌毒”的“坏书”，但是我无论如何不能接受教授们以捍卫正义的名义做出此等违拗天理之事。
教授烧书，看起来是个孤立事件，其实是一种很特殊的选择――选择以暴力方式对待文化批评，即不用“批判的武器”，而改用“武器的批判”。这样的选择，由教授自己出面来做，会不会成为文明走向的拐点？
明人《二刻拍案惊奇》讲了这样一个故事。宋时，王沂公之父一生爱惜字纸，妻临产时，梦见孔圣人对她说：“汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后生儿王曾，连中三元，官封沂国公。这是极言敬惜字纸的功德。在那些烧书的教授看来，载了这个迷信故事的书，一定也是“心灵垃圾”之一，也是要烧之而后快的吧？
（《文汇报》5.13 孙洁文）
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