幸福是一种智慧
记者：您认为自己是幸福的女人，还是成功的女人？两者之间有内在的联系吗？
毕淑敏：我认为自己是一个在不断争取幸福的女人。幸福的女人或许是成功的，但反过来，成功的女人未必都幸福。幸福更多的是一种主观感
感知幸福的能力不是与生俱来的，也不会有人天生与幸福绝缘，它是一种通过思考而获得的智慧。
我曾经是个幸福盲
毕淑敏：我对幸福的感受从不自觉转变为自觉，是顿悟的。上世纪80年代，我看到一则报道，说西方媒体面向社会征集“谁是世界上最幸福的人”这个题目和答案。报社组织了权威的评审团，在纷纭的答案中进行遴选和投票，最后得出了三个答案。因为众口难调，意见无法统一，还保留了一个备选答案。大致顺序是这样的：
第一种最幸福的人：刚刚给孩子洗完澡，怀抱婴儿面带微笑的母亲。
第二种最幸福的人：给病人成功做完手术，目送病人出院的医生。
第三种最幸福的人：在海滩上筑起了一座沙堡，望着自己劳动成果的顽童。
备选的答案是：写完了小说最后一个字，画上了句号的作家。
当看到这个结果的时候，我的第一反应仿佛被人在眼皮上抹了辣椒油，呛而且痛。当我静下心来，才明白当时的反应是一种深入骨髓的悲哀。原来我是个幸福盲。说来惭愧，答案中的四种情况，在某种意义上说，当时的我，居然都初步拥有了。
我是一个母亲，给孩子洗澡的事几乎是早年间每天的必修课。但当时家里条件差，就一间屋，没有淋浴设备。在大盆里给孩子洗澡时总是慌慌忙忙，经常不小心把肥皂水浸到孩子眼睛里，闹得孩子直哭。洗完澡，自己已是筋疲力尽；
我曾经是一名医生，给很多病人做过手术，目送治愈了的病人走出医院大门的情形，也经历了无数次。但很惭愧，因为忙，往往是病人还在深情回望医生时，我已匆匆赶回诊室了；
儿时调皮，会经常在附近建筑工地的沙堆上挖个洞穴藏个“宝贝”，也顾不上高兴，总是担心过路的人一脚踩塌了我的“藏宝洞”；
在看到这个消息的时候，我已经发表过几篇作品，因此那个在备选答案中占据一席之地的“作家完成最后一个字”之感，也有幸体验过了。可想来也不是什么幸福感，而是愁肠百结――把稿子投到哪里去呢？
我思考了一下，发觉是自己出了毛病。我要改变这种情况，我要对自己的幸福负责。从那时起，我开始审视自己对于幸福的把握和感知，我训练自己对于幸福的敏感和享受，我像一个自幼被封闭在黑暗中的人，学习如何走出洞穴，在七彩的光线下试着辨析青草和鲜花，朗月和白云。
对待幸福的方式分四种
记者：您将中国人对待幸福的方式做了很有趣的四种分类，分别是饮鸩止渴型、黄连团子型、馊馅饼型和幸福的包子。您觉得大部分中国女性属于哪种类型？她们如何才能拥有幸福呢？
毕淑敏：这次我想重点谈谈黄连团子型的幸福观，因为中国女性的幸福观，这种类型的居多。
黄连，大家都很熟悉，非常好的一味药，只是味道奇苦。团子，就是把面粉或者米粉揉成一个圆饼，然后在其中加上糖或豆馅包起来。黄连团子是用黄连磨成粉当做皮，把一个美好的理想当成馅包起来。吃的时候，当然是先吃黄连了。
有些人把目前的生活过得十分清苦，总想以后再来享受，他们日复一日地劳作，忍受万千辛苦，不敢有丝毫的放松。或许会有苦尽甘来的那一天，但是，这黄连乃苦寒之药，长久地沉浸其中，吞咽入肠，人就受了内伤，早已麻痹了感知幸福的神经，很多人根本没有等到享受幸福的那一天，就撒手人寰了。
中国女性自古就有节俭的传统。习惯于把享受幸福放在很久以后，觉得“等我有了更好的工作”、“等有了房子”、“等攒了更多的钱”、“等孩子长大了”之后，我才能幸福。殊不知，她们一直在预约幸福，却难得真正享受幸福，实际上等于消灭了幸福。等到你认为可以享受幸福的那一天，你老了，牙没了，吃不动了；想出去旅游，已经没有那个体力了。
所以，女人要放下包袱，持花而行，留一点当下的幸福给自己。不要丧失了过程中的幸福感。
什么样的女人最幸福
记者：您本人是医生，是作家，还是心理咨询师，那么在您的眼中，幸福的定义是什么？
毕淑敏：我认为：幸福并不是单纯的生理反应，而是一种快乐和意义的结合体。
快乐就是指活在当下。真正幸福的人，不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他生命的整个状态，即使有经历痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真实意义，知道这些痛苦过后，依然指向幸福。
记者：您所见到过的，最幸福的女人是什么样子？最不幸的女人又是怎样的一种状态呢？
毕淑敏：幸福这件事，是没有可比性的。每个人都有自己发现、追寻、感受、固守幸福的一本账，因每个人的内心而不同。但是，一个生活得有意义，有目标的女性，一定是幸福的。她拥有自己生命之外的更高远的目标，在各种选择中始终保持清醒。
一个不了解自己的女人，是不幸福的。她不知道，自己最爱的是什么？最想做的是什么？不知道怎样去“使用”自己宝贵的生命。整天都处在浑浑噩噩之中，随波逐流，这样的女人一定无法拥有幸福。
幸福不是那种惊天动地、可遇不可求、隆重而稀少的状态。幸福是朴素的，如果你时时提醒，就能时时降临的“美好”。
(《生命时报》6.4 周鹤 文)
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