历史叙述是对历史的记录和描述，它的重要功能在于“传递”历史。这种传递，既包括历史事实的传递，也包括历史叙述主体个人意识的传递。

    追求“一板一眼”“如实直说”“消灭自我”的历史叙述，只能是一种理论上的美好构想。在关于历史叙述中历史事实与个人意识、客观性与主观性之间平衡关系的争论中，强调史学科学性的人更看重历史事实、客观性，强调史学艺术性的人则更看重个人意识、主观性。综合的，有断制的叙述，可以见作者的见解与天才。历史要这样做，方才有趣味，方才有精彩。从实际看，历史叙述的确是史学具备艺术性的标志之一，也是历史著作吸引人、感染人的魅力所在。从这个意义上说，过于强调史学的科学性而忽略其艺术性，不善于叙述，不会“讲故事”，史学的社会功能就会大打折扣。

    当然，真实才是历史的灵魂。要让有血有肉的历史叙述接近“历史真实”，以下几个方面值得注意。

    一是允许多元叙述的存在。多种声音、多个角度、多重视野组成的历史叙述图景更有助于历史的整体研究，进而在“存异”的多元认知中不断接近“历史真实”。

    二是注重史料选择的科学性。史料选择是否科学，是历史叙述能否接近“历史真实”至关重要的“前站”。历史研究者需要通过加强自己的学术修为、提高自己的学术素养，提升史料选择的科学性、运用的合理性，从而不断接近“历史真实”。

    三是区分叙述的层次性。历史叙述中包括了“事、义、文”三要素。为了使历史叙述更加接近“历史真实”，需要注重“事、义、文”三要素的组合方式、侧重点，在整个历史叙述的大范畴内追求细致的针对性。

    （《人民日报》2012.12.31 张垚）