|
偏心的祸害
“齐其家在修其身”,是孔子的精神。
春秋有一段历史,“郑伯克段于鄢”。从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子。到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。后来,共叔段扩充地盘,招兵买马,准备偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公在鄢城打败了段。战后,庄公就把母亲武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉,不再见面!”有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。颍考叔答庄公道:“小人有个老娘,从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,颍考叔出主意说:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话,挖了地道去见武姜。
郑庄公对母亲和兄弟用手段,仁义之道完全破坏了。引发这段历史的根源是郑庄公母亲偏心。作为一个领导人,手下有很多人,或者做父母的,有两三个子女,没有不偏向的,真正做到绝对无偏,普天之下,这样的贤圣父母,不可多得。
温柔乡
“智勇多困于所溺”,“溺”就是偏爱,偏差。一个大智大勇的人,常常对儿女对亲人有所偏爱,下不了手,智慧用不上,力气也用不上。
我读历史,经常替古人流泪,有许多的领袖、帝王,做了错误的事,心里其实很可怜,因为源于“智勇困于所溺”。譬如唐明皇,上半生堪比唐太宗,推翻了韦后——武则天的媳妇,厉害得很,唐明皇起来自己清理了朝纲。但是到了晚年有些糊涂,人家都说因为杨贵妃迷昏了头,这是书生对历史的看法,唐明皇没有那么笨。就像清朝名仕龚定庵(龚自珍)讲的两句话,“设想英雄迟暮日,温柔不住住何乡”。英雄老了,只好住在温柔乡里。你看历史,看似风流乱讲话,其实也是真实的道理。
读多了历史,才晓得做人做事没有那么简单,没有那么容易。
疏不间亲
不要因为某人做过一点好事情,就认为他是个好人,更不要因为某人做了坏事,就整个都把他看坏了。不管修身,齐家,乃至做一个小领袖,都需要如此。
“故谚有之曰”,“谚”就是乡下人的土话。“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕”,中国人有两句土话:“儿子都是自己的好,庄稼是别人的好”。你要做人家的邻居,看到人家孩子坏,不能讲,没办法,人家的父母明知道坏,还会觉得是好儿子、乖儿子。
“疏不间亲”,诸葛亮引用古人的话。你介入人家家庭之中,是非好坏,皆不能讲。家人父子之间,没有是非,只有情感。所以当家长难,一个人绝不晓得自己的子女坏。所以以后,你们当家长的注意,因为我发现这个时代许多的孩子没有教育好,家长应该负大部分责任。
“人莫知其苗之硕”,自己种在田里的稻子,因为特别希望长大,每天到田里看看,还是那么高,其实它天天在长,站在面前的看不见。
所以说一个人再清醒,自己身边人的过错往往看不见。此谓“身不修不可以齐其家”。齐家之道就在修身,言传身教,上梁不正就下梁歪。(兰溪根据南怀瑾生前讲座资料整理)
(《瞭望东方周刊》2013年第3期 南怀瑾)
|
|
地址:北京市东城区珠市口东大街5号 光明日报主办 |